关于对“阿底峡尊者”信心的讨论
（20191118）
【居士】我以后多了解一下藏传佛教，在弄清楚之前，咱们别诽谤好吗？万一人家是佛法怎么办？我看宗喀巴大师写过《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，这么详细，应该是真的。你和贤启师父是当代中国佛教的功臣，避免中国佛教滑向深渊，我赞叹你们的善举！
【贤佳】李洪志的书也写得很详细。宜多了解。我已了解较清楚，可看我发给您的资料，可重点看如下两篇：
《从“上师戒”看藏密根本非佛教》
《对男女双修法的辨破及对藏密信徒的劝谏》
【居士】我认为你是能成大事的人，不知为何如此抵触藏密。藏密的上师有很多，可以主动和他们辩论，直到心服口服为止。我是恶业凡夫，不懂佛理，我想先做一个心地善良、行为仁慈的人，这个目标还是从藏密的《普贤上师言教》得来的。
【贤佳】我跟藏传很多法师辩论过，可看我给的资料。外道也讲仁慈，佛法的根本是智慧正见，不然将男女双修等当仁慈修道，难免堕落。
【居士】你认为他们不符合佛说，彻底把他们辩倒。如果他们符合佛说，你就彻底改正，好好修行。你要是能遇到明师，我认为你今生能获大成就。
【贤佳】宜应广读经律，依经律辨别基本邪正，否则始终外行看热闹。可将我发给您的资料转为请教您认识的藏传人士，请他们批驳，看他们除了说我不懂藏密或表示不屑于批驳或让我自己好好学修，还说什么。
【居士】我内心深处有阿底峡尊者，我相信他。我感激你，但帮不了你，你去参访善知识吧！历经磨难，定成大器。多看《六祖坛经》。
【贤佳】您相信阿底峡尊者，与法轮功信徒相信李洪志有何差别？《六祖坛经》能显明男女双修法是佛法吗？能显明阿底峡是大师吗？宜应深思。以下资料供参考：
《从密宗历史看藏密（5）——藏密后弘期宗喀巴的改革和格鲁派的发展，阿底峡和宗喀巴》
http://www.bskk.vip/thread-2832470-1-1.html
《阿底峡把完整的左道密法与应成派中观邪见传入西藏》
http://www.lvdumu.cn/club/show.php?itemid=6262&page=
《略析藏密祖师阿底峡之〈菩提道炬论〉之法义错谬》
http://www.bskk.vip/thread-3088020-1-1.html
《〈广论〉传承之平议（阿底峡思想探讨）》
http://www.lvdumu.cn/club/show.php?itemid=4875&page=
《〈广论〉传承之平议(阿底峡其实是个妄语的凡夫外道)》
http://www.lvdumu.cn/club/show.php?itemid=4873&page=
【居士】我是无语了。
【贤佳】您看内容了吗？何以说“无语了”？
【居士】我没有办法反驳，我相信祖师是不会的。
【贤佳】您凭什么相信？
【居士】人格
【贤佳】您知道他什么人格？
【居士】这个说不出来，需要自己真心相信。
【贤佳】您这真心相信与法轮功信徒真心相信李洪志有何差别？
【居士】我对佛法一知半解，我不谤藏密，我相信阿底峡尊者，让时间来考验吧！你一定要参访大善知识去，不管多难，都要寻访。我现在帮不了你，惭愧！
【贤佳】我批驳藏密邪师邪法，您认为我诽谤，岂非谤我？如同法轮功信徒认为对李洪志法轮功的批驳是诽谤，岂非颠倒？藏密允许“一切说妄语”（《密宗道次第广论》卷十四：“汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。”），又认为佛会慈悲随机妄语，您知道吗？您怎能认定阿底峡“境界不高”而不能“如佛”妄语？又怎能认定后世写阿底峡传记的藏密信徒不奉行藏密教义而“一切说妄语”？您可适当深入了解，莫错解藏密的“善巧”妄语。您可将我对藏密的批驳资料转为请教您认为的大善知识，请其批驳并转给我，便是帮助我。
佛经法言分享：
《佛说须真天子经》：“菩萨有四事行，得承法教，道利一切。何等为四？一者，受空身住，能为众会广说大法；二者，已自调心，去离淫欲而得泥曰（涅槃），复令会者调心止欲，说泥洹法；三者，自身所作满足至道，复令一切立摩诃衍；四者，自身求法，已畅众妙，复教于人，令求索法。……菩萨有四事行，得入脱门，在生死中不与色欲会。何等为四？一者，得住于空聚，若见系囚便度脱之；二者，得立无想，诸着行者皆度脱之；三者，逮得无愿，安和定稳，将育一切；四者，得沤和拘舍罗（方便胜智），以智慧示现诸法。……菩萨有四事行，得吉祥愿，身意清净。何等为四？一者，无悭贪；二者，施不择时与；三者，坚于戒；四者，身意所作常愿于道。是为四事，菩萨得吉祥愿，身意清净。佛尔时歌颂言：‘心质朴不悭，持戒净无瑕，坚住而不动，譬如须弥山。身意之所作，常愿于觉乘，今得吉祥应，如是得不久。’”（卷第一）
【居士】我做梦了，在梦中我犯了邪淫，还有其它与修行无关的事。我是缺德少福之人，不配和你谈论佛法。谢谢你曾经帮了我避免接触释学诚，大恩大德以后再报。
【贤佳】您是否有念藏密的咒语？藏密的咒语多可能是邪淫咒，滋长淫心邪行，宜应弃舍。释学诚是被藏密邪法惑害，相对于藏密邪师，他是小巫见大巫而已。更应避免信学藏密邪师邪法，是为大益！
【居士】应该是个人中的劣根性。
【贤佳】既然是“劣根”，而又自信己意，不辨邪正，可能盲从邪师邪法，不是很危险吗？
【居士】我不谤藏密，也鉴别不出来。看到藏族人纯朴的眼神，我相信人家会遇到正法。
【贤佳】纯朴怎免迷信？纯朴之人不会被骗吗？藏密信徒多崇信达赖喇嘛，您认为达赖喇嘛所言所行属于正法吗？