辨破藏密甘露丸
（20191213）
（一）
【居士】《喇嘛仁波切每天早起第一件事竟然是做这个》（普巴扎西仁波切2019-12-10）
https://mp.weixin.qq.com/s/0Rq2WHT39SMFnhZoCt0GNw
（摘录）莲花生大士曾经说过：“以修行而成办解脱的法，历代传承祖师都有讲解。但不需要修法，仅仅食用就能解脱的法门，唯有我莲师才拥有。”依靠服用甘露丸的力量消尽自己的烦恼而获得解脱，只有莲师宣讲过。
甘露丸，通常也被称为解脱丸，它比我们平时所修之法更为殊胜之处在于：甘露丸度化众生不因信心之有无而有所限制。若修行者本来就对甘露丸具有信心，其加持自然毋庸置疑。但若有人对甘露丸没有信心，即便以方便语令他服用了甘露丸，只要他与甘露丸结上缘，一样具有功德。
喇嘛仁波切说：“甘露丸具有加倍之功德，早晨喝甘露水，可以令早晨所行持的一切善法功德增加数倍。”甘露丸还可以预防各式各样的疾病。制作、服用甘露丸的方法只有密宗才具有，小乘教法和大乘显宗教法都没有这样的修行方法，因此甘露丸可以说是密宗的一个特色。作为密宗弟子，平常必须依教奉行服用甘露丸，再不要为自己寻找什么借口，这样的借口一点意义都没有。
【贤佳】佛法说的真正解脱烦恼必定要由智慧，而以戒、定为辅，合适的饮食可作为次要的辅助，岂可将饮食什么东西作为解脱烦恼的重要方法乃至认为“仅仅食用就能解脱”，是违背基本佛法教义的。如果真有这样的饮食大用，大慈大悲的释迦牟尼佛不会不宣讲、施用。释迦牟尼佛的父亲净饭王重病去世，释迦牟尼佛不曾给他吃什么东西而让他解脱，只是给他说法引导证得初果，死后得上净居天上。明显可知莲花生、喇嘛仁波切及诸藏密信徒关于甘露丸的说法是根本背离佛法的。
如《妙臂菩萨所问经》说：“众生无始以来垢秽之身，不由食净得身心净。诸恶远离，常修善法，以此方得身心清净。”（卷第一）
《大庄严论经》说：“若得解脱，必由于心，谓受五欲，后得解脱，死敌既至，心意恋着五欲之乐，不能直进得解脱果。即说偈言：‘智慧宜调心，勿令着五欲，本不调心故，临终生爱恋。心既不调顺，云何得寂静？心常耽五欲，迷荒不能觉，如马不习战，对敌而旋行。’”（卷第十五）
《月灯三昧经》说：“无物能将此定来，必由净戒之所起，诸法体性常寂然，凡夫无智不能会。”（卷第一）
《本事经》说：“‘修学胜利人，依佛修梵行，慧为其上首，及解脱坚牢，念最居尊胜，二果随证一，谓现法涅槃，及永不还果。由慧为上首，贪不扰其心，无随色等缘，相貌所生识。学胜利圆满，生胜定上慧，尽生老死边，证有余依界。故汝等苾刍，应勤修戒定，生微妙胜慧，尽生老病死。……故应勤精进，离贪爱愚痴，发起智慧明，断生死苦本。”（卷第四）
《大乘密严经》说：“沐之净戒流，饮以智慧液，由修胜戒智，生死得解脱。……色声等众相，名为三界法，一切诸根境，有情之缚因，由慧得解脱，安乐而自在。……应当为众会，说离诸逆顺，似非似等因，及以真实法。令此诸智者，心净无有疑，舍于诸蕴因，不久得解脱。蕴因法非法，生此身后身，智则能脱苦，受则为坚缚。”（卷中）
《俱舍论》说：“离系由慧尽。……由慧尽法名离系果。灭故名尽，择故名慧，即说择灭名离系果。”（卷第六）又说：“如是已说烦恼等断于九胜位得遍知名，然断必由道力故得。此所由道其相云何？颂曰：已说烦恼断，由见谛、修故，见道唯无漏，修道通二种。”（卷第二十二）
《阿毗达磨大毗婆沙论》说：“问：若尔何故修圣道耶？答：为趣涅槃故修圣道。谓修行者作是思维：究竟涅槃由何趣证？思已定知必由圣道，故虽不愿而要修之，如越瀑流要凭船筏。”（卷第一百四）
具体就藏密甘露丸的成分来看。宗喀巴《密宗道次第广论》说：“大肉共（通肉与甘露），故仅说四种，亦有说五甘露为五佛者，如《大印点经》云：‘宝生说为血，液为无量光，不空为大肉，不动即香水，毗卢为大香，此是五甘露。’铃论师之《胜乐修法》亦如是说。如云：‘吽嗡康鄂掌，小大香大肉，菩提心妙花，又朗芒邦当，牛犬象马肉，皆有种子严。’”（卷十九）
陈健民《曲肱斋全集（一）》说：“密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉、五甘露。五甘露说明如下：1.大香——有香之大便，有功德成就的行者其粪便是含有檀香之味道。2.小香–有香之小便，有功德成就之行者其尿是香的。3.脑髓——有功德成就之西藏行者，如系天葬，死后他的脑髓都保存下来。4红菩提——空行母之卵子，不是普通女人的；或用处女初次之月经。5.白菩提——有功德成就、证空性的瑜伽行者所出之悲智双运不漏之精子。五肉是象肉、马肉、人肉、猪肉和狗肉。”根敦群培《中观精要》说：“五肉，密宗内供养甘露品五种肉类：象肉、人肉、马肉、狗肉、黄牛肉或孔雀肉。五甘露：大便、小便、人血、人肉和精液，为密法内供养品。”
更多说明可参看：《看看密宗祖师自己说甘露丸怎么做的》（http://www.lvdumu.cn/mobile/club/show-6811.html）、《喇嘛们不敢面对的五个问题（一）甘露丸和双运》（http://www.bskk.vip/thread-2744412-1-1.html）、《喇嘛教诱骗人们吃屎喝尿（甘露丸）》（http://www.bskk.vip/thread-3003100-1-1.html）。
其中人肉（大肉）成分明确违反大小乘戒律，说吃这种甘露丸增长佛法功德乃至解脱烦恼，是颠倒欺诳的。如《四分律》说：“有五种肉不应食：象肉、马肉、人肉、狗肉、毒虫兽肉，是为五。”（卷第五十九）南传藏经N03n0002《犍度(第1卷-第10卷)》说：“不得食人肉，食者堕偷兰遮。诸比丘！不观察不得食肉，食者堕恶作。’”更多说明可参看《吃五肉、五甘露丸的喇嘛教徒：一个个都是食人魔！》（http://www.bskk.vip/thread-2842190-1-1.html）。
其中的大便、小便等本身可能带毒致病，精液可能传播艾滋病等性病病毒，说此种甘露丸能防病治病是不可靠的。可参看：《喇嘛教甘露丸里面精液（白菩提）的成份的经济分析》（http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4b95cb970101howj.html）、《内地弟子生病到西藏讨吃甘露丸，喇嘛生病到北京、上海》（http://www.bskk.vip/thread-2960120-1-3.html）、《在拉萨玛吉阿米酒吧我老公当众揭穿喇嘛甘露丸的谎言》（http://www.bskk.vip/thread-184866-1-1.html）。
另外，很多食用甘露丸的经验报告说甘露丸激发淫欲，可能含带蛊毒。可参看：《密宗甘露丸切勿服用，还俗僧人亲述遭遇》（http://www.bskk.vip/thread-3067121-1-1.html）、《甘露丸的秘密》（http://www.bskk.vip/thread-3105826-1-2.html）、《喇嘛教的巫蛊术》（http://www.bskk.vip/thread-3088097-1-1.html）、《简单分析下被下蛊的原因》（https://m.weibo.cn/5955543429/4360004201473393）。
藏密人士推销甘露丸很积极，其中多带经济利益。可参看：《喇嘛教甘露丸里面屎的成份的经济分析》（http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4b95cb970101hoq4.html）、《藏密利益链上的妄语》（https://m.weibo.cn/detail/4422147416394069）。
其他相关资料可参看：
《甘露丸大揭密以及现在正在兜售甘露丸的寺院，请大家勿上当》
http://www.bskk.vip/thread-341958-1-1.html
《藏密喇嘛教“甘露丸”》
https://m.weibo.cn/status/4258466644713276
《服用甘露丸的报告》
http://www.bskk.vip/thread-2681089-1-1.html
《临终的婆婆竟然吃了一些“甘露丸”》
http://www.bskk.vip/thread-234868-1-1.html
《喇嘛教用佛舍利做甘露丸，怎么和经典相矛盾呢？》
http://www.bskk.vip/thread-244101-1-1.html
《一个成都藏密居士的困惑——释迦牟尼双修否？用大便做甘露丸给人吃了没？》
http://www.bskk.vip/thread-2790756-1-1.html
《〈楞严经〉针对吃屎喝尿（甘露丸等）的破斥（宣化上人讲）》
http://www.bskk.vip/thread-191530-1-1.html
总概来说，藏密甘露丸是以宗教妄语包装的骗摄人心、谋取财利、损害身心的毒丸，极为厚黑。
（二）
【居士】建议国家对甘露丸强行管制禁止流通
喇嘛教甘露丸的制作成份非常残酷血腥、龌龊肮脏，什么人肉、马肉、象肉等肉，及精液、女子月经及淫液，在活着时淫欲炽盛的上师的脑髓等组成，又加上喇嘛们念了几十万甚至数亿遍邪咒，人们吃了这些甘露丸，多会激增淫欲，身心受到扰害，乃至被喇嘛教邪师邪法控制，因此甘露丸是非常不卫生、不人道、野蛮、邪恶的东西。喇嘛教徒们说甘露丸可以治百病、消灾延寿、起死回生等等说法，都是骗人的。
喇嘛教徒们经常拿甘露丸到处送人、贩卖赚钱，由此诱使、控制广大信众们学修喇嘛教邪法，与上师们邪淫双修，钱财及身语意都供养上师等等。喇嘛教的邪师邪法现在的势力很大，信众已非常多，国家若不赶快多方面管理与控制喇嘛教邪法，将来的后果恐怕不堪设想！而甘露丸作为喇嘛教的大邪物、恶毒物，建议国家强行管制，禁止流通。