关于佛母寺圣空自说过人境界的讨论
（20200330）
【居士】圣空法师自述神奇事迹一瞥
（说明：这是我去年搜集整理的，缘起是在微信群里遇到个胡搅蛮缠的圣空狂热粉，为了让群友看看圣空的面目，故搜集。）
为了学习地藏菩萨的大愿精神，圣空法师出家后，曾到九华山后山狮子洞修苦行。由于山洞条件恶劣，法师身患重病，几乎全身腐烂。绝境中文殊菩萨显圣，并点化说“遇缘折生，遇折折住”。法师根据点化找到了九华山前山的缘觉精舍，才得以绝处逢生。
——圣空法师官网圣空法师简介
我说：“观世音菩萨呀，到底怎么办呀，我很害怕呀，你出来救救我呀！”很神奇的就是，观世音菩萨现前了，确确实实现前，穿着一身白色的衣服，站在一朵白色的莲花上，跟我讲话。其实很多人都认为，是不是我说的话是神话、神奇的，不是！她说：“你从这个地方往上走，有一个人家，他会收留你，他会告诉你要找的地方。”
——圣空法师官网自述
我都快死了，整个身上全都腐烂了，但是没地方去，那我回去到底往哪儿走呢？就在这个时候哇，整个山洞突然不存在了，文殊菩萨坐在一个狮子上，就这样偏着腿，二十多岁，头上就戴了一个金蛋儿，头发这么长，过来跟我讲：“遇缘则生，遇折则住。”然后就很香的气味儿，就这样徐徐地就走了。
——圣空法师官网自述
一进山洞我就“阿弥陀佛”。因为拜的拜墩儿也是石头的，什么都是石头，反正没有，除了竹子就是石头尖。突然这三尊佛像放大光明，唉呀，整个山洞没有，那光明普照十方，我就在那：哇，原来佛法是这样！从那之后好像是我就整个人生改变了，那个时候，真的我现在才领悟到佛法为什么不能用语言表达？就那个时候。身边，我想跟别人讲、来分享，因为没有人，身边，我就在那惊呆了半个小时，那个光明四射呀，西方三圣放大光明。喔！我就说：“原来佛法是这样啊！”就这样惊呆了半个小时。
——圣空法师官网自述
后来的时候，要走的时候，整个地藏菩萨在空中现了身，而且所有的众生都在他身体当中，有中国的、有外国的、有过去的、有未来的，就是什么年代都有，还有年轻的、还有老人，什么时代都有。他们不吓人的，都在地藏菩萨身上，而且都很正常，你喂它，它来吃。所以我就很感慨地讲：“这么多人来九华山，谁都没见着地藏菩萨，我真正见到了地藏菩萨。”很神奇的！
然后你看：观世音菩萨显像，西方三圣显像，地藏菩萨显像，然后我拜《金刚经》，释迦牟尼佛在空中显像。我就在九华山有这种神奇的事情，我走到别的地方，没有了。而且我有病快要死的时候，我不是看《六祖坛经》嘛，六祖跟我讲：“你这不是病，你这是中邪了，这个邪气（你看，我很清楚这就是）就从你这个腿进去的，如果要从你的肚子进去，你都死了。”他说：“你死不了，没事儿。”六祖，我那前儿（时候）没有睡觉，我就这样很清楚的，我自己认为我是不是死了，我还试试，唉，我很正常啊！当时我就，哎呀，是六祖！当我一合掌的时候，没有了，就很神奇，就这样的经过。
——圣空法师官网自述
2008年9月，在精心准备之下，法师如理如法按照《楞严经》的要求，举办了“第一届百日楞严法会”。法会结坛时感应道交，天地间化为琉璃世界，佛菩萨显现瑞相长达半年之久，殊胜境界难以言表。
——圣空法师官网圣空法师简介
根据圣空法师讲述，圣空法师一出生即啼哭不止，需大撞击钟鼓声才止啼，因昼夜啼哭不停，长达一个多月，又因母产后得“产后风”，父母曾三次扔出窗外，但仍啼哭不止，父母于心不忍又三度拾回家抚养。穷人的孩子早当家：法师七个月会走路，三岁开始干活，读书至小学四年级，因贫辍学，做小生意维持家计。
另外，圣空法师的公众号商城上除了高价卖佛像等佛具，甚至还卖她用过的东西。
网友说自己实地考察的：到了她（圣空法师）办的佛母寺，里面很多供养的项目费用很高，比如：做一场法事一到三万元。要皈依的话还要买轻衣一百多元，和其他费用共三百多元。
【贤佳】这说明什么？
【居士】她搞自我造神运动，说的神迹极不可信。退一万步说，纵然是真的，也不宜广说。仅此一点就知道她非善知识。
【贤佳】何以判断她“说的神迹极不可信”？为何“纵然是真的，也不宜广说”？
【居士】佛菩萨不可能随便显灵，而且是频繁对一个人显灵引发当事人不好的一面，比如自以为厉害、对外炫耀等。我借用一句俗语吧：真人不露相，露相非真人。当今凡是自己好说或放任他人说“我”神迹的，定非善知识。无论从个人涵养还是佛法层面，都不应该广说，这个应该是常识吧。
印光大师就开示过：“时当末法，人多作伪，每每求名闻利养，及欲后世以法身大士奉己者，皆凭空伪造种种事实，以炫惑无知，坏乱佛法，疑误众生。何苦以虚名而获实祸，至于永劫沉沦也。（中略）从来净土知识开示人，但只在法门行相上讲谈，绝不将自己之境界搬出来与人作则。彼既不知此之利害，则其工夫殆多虚设。”（《印光大师文钞三编补·答徐蔚如居士问自知录书》）
【贤佳】请将所引“圣空法师官网圣空法师简介”、“圣空法师官网自述”网页链接发给我吧。
【居士】以下链接是一开始《圣空法师自述神奇事迹一瞥》中提到的圣空法师神迹内容出处，除了一则是出自圣空法师百度百科，其余都是出自圣空法师官网“圣空甘露网”。整理资料时又有新发现，以“链接+（摘录）”形式放出。
需要指出的是，《一瞥》之文只是冰山一角，她还有很多有问题的言行，我限于精力无法一一查阅和列出。比如她暗示自己开悟了，官网还设置了信众们吹捧她的专栏“法师故事”，造神性质的“苦行故事”。此外，还有官方公众号“圣空甘露”里面也很有“料”。有心的莲友不妨去官网和官方公众号挖掘，应该会有不少新发现。
《圣空法师简介》
（摘录）“1990年在少林寺出家，1992年在白马寺受戒。”（注意：圣空法师从出家做沙弥尼到受大戒只有两年，应该是没有受两年式叉摩那法就直接去受比丘尼戒了。）
http://www.skamrta.com/shengkongfashijianjie/7005431.html
《狮子洞：1、初寻狮子洞，观音显圣》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73513929.html
《狮子洞：2、九华山狮子洞住山经历》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73513928.html
《圣空法师：回顾第一届百日楞严法会的艰苦修行》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619021.html
（摘录）“在这种环境条件下，连鬼都没人喂（因寺院每天放蒙山施食给无形众生是不能间断的），鬼都来找我，这是真真实实的一句话。外面坐了层层的人，我就问：你们为什么要坐在这？他们说：‘师父，我们都是鬼，我们已经二十天都没有吃饭了。’”“随着我这样质问完了佛菩萨之后，奇迹就出现了：就是开始佛光普照，佛变成金色，地变成琉璃，普佛世界。”
《圣空法师亲述：修学楞严的所有经历》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619033.html
（摘录）“我看见墙上啊，七彩光出来了，随着在光影当中呢，观世音菩萨就出来了，供的也是千手千眼观世音菩萨，我当时光听人家讲，这么多年第一次看到显圣，第一次看到瑞相，我都气都不敢喘。”
《圣空法师百度百科》
https://baike.baidu.com/item/%E5%9C%A3%E7%A9%BA%E6%B3%95%E5%B8%88/10146221
（相关网页截图：https://pan.baidu.com/s/13ZkzGSTdl4NWc2gjKZ69Lw 提取码:m5kb）
【贤佳】您说“她暗示自己开悟了”，这个内容是否方便摘引出来？
【居士】已经整理好了，截图见附件（https://pan.baidu.com/s/1VP6dLzn-CuCstXeaWro9jw 提取码:64wt）。这只是官网中的一部分文章挖到的，官网和官方公众号应该还有很多待挖掘。
圣空法师出家受戒问题又有新发现，和之前说的又不一样，更加离谱。
《圣空法师亲述：修学楞严的所有经历》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619033.html
（摘录）我在少林寺出家的时候，头一天晚上找了一个剃头师父给我剃了头，第二天我就上白马寺受戒了，第三天我就成了出家人了。
以下是她暗示自己开悟之类、纵容信众公然吹捧她的部分，为方便查看，摘录出来，部分字句用〔〕符号框出。
《圣空法师简介》
http://www.skamrta.com/shengkongfashijianjie/7005431.html
（摘录）法师以其传奇丰富的人生经历和对佛法的〔实证体验〕，用生动平直、通俗易懂的语言，言传身教，〔三根普被〕，方便度化一切有缘众生；
《圣空法师：托钵乞食与践行佛陀教育》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73513904.html
（摘录）当我真正踏上了三衣一钵这条路的时候，没过十天我领悟到了，我啥都没有了，我没有牵挂了。我的内心慢慢清净下来，我领悟到《楞严经》的意思了。
《圣空法师徒步托钵乞食专访》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73513921.html
从那儿开始，我就不再烦恼了，我就不再自私了，我就不再为自己了，所以我就不再不舍得了。
《狮子洞：2、九华山狮子洞住山经历》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73513928.html
（摘录）哇，〔原来佛法是这样〕！从那之后好像是我就整个人生改变了，那个时候，真的我现在才〔领悟到佛法〕为什么不能用语言表达？
《圣空法师亲述：修学楞严的所有经历》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619033.html
（摘录）你们现在的福报比我大多了，因缘比我殊胜多了，如果我能坐在这里讲课，你们都能成佛。
《圣空法师专访：如何践行佛陀教育？》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619022.html
（摘录）当我真正踏上了三衣一钵这条路的时候，没过十天我领悟到了，我啥都没有了，我没有牵挂了。我的内心慢慢清净下来，我领悟到《楞严经》的意思了。
《圣空法师专访：艰辛的第二届百日楞严法会及发心再开一次百日楞严》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619020.html
（摘录）可以说在酸甜苦辣当下造就了我这个人才。……为什么我能觉悟？我经历了千千万万别人没有经历、没有遇到过的事情，别人想象不到的这种压力，还有这种责任心。……很多人说：一个人没〔开悟〕之前“如丧考妣”，像丧失了父母一样痛苦；当一个人开悟之后，为什么他还会痛苦呢？还是如丧考妣，甚至比以前更痛苦？以前我就领悟不到，我去看古人写的书，历代的祖师他们留下的偈颂，还有佛菩萨所讲的修行，我都领悟不到。那今天我不用看书，〔我为什么就能领悟到〕呢？
《圣空法师：关于诵楞严咒的重要提醒》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619032.html
（摘录）｛当一个人真正功夫到这一点的时候，不是在家里而是在坛城里用功，因为会有人保护他，会有人来指导他。但是他必须放下，全身心的，一切没有挂碍的，身心清净、六根清净的，没有杂乱的，没有夹杂的而来完成这一部分。他的功夫出来了，命运就改变了。他的人生，以前的他从此之后，经典说的脱胎换骨了，也就是以前的他已经死了，再来的他已经不是以前的他，是重新的法身所现，已经不是以前的他了。那这时候，以前的命运再也主宰不了他了。他以前的思想，以前所做的一切，以前的生活，已经完全不存在了，淘汰了，他不是不知道，他知道，但他不会再选择、再用，〔这是我的经历〕。
……当我们突破了百日禅修之后，你的命改变了，那你在这个基础上，命运再要有所改变，那好，还要再来一次（百日楞严法会），所以〔我经过了几次〕这样的改变。今天的我和以前的我，别人说〔判若两人呐〕！确确实实！
……今天的我，好像是跟以前完全没关系，完全是两个人，从生活，从思维，从各个角度，从心量，从我想做的事情，已经完全不是一回事了。
那这样要经过几次呀？那在〔经典上说一次就能开悟〕，……不要盲目的急于求成，好高骛远，会出问题的。因为在家人出了境界，就像我出了境界，没人给我解决，如果不是佛菩萨加被，不是我对《楞严经》这样死心塌地的来学习，来突破，……出了太多危险的事情，是世间人根本没有办法想象的，没办法接受的。就像说什么山精鬼怪、妖魔鬼怪，什么人为的啦，或是自身的啦，或是幻觉啦，或是各种境界啦，包括自己的身体改变，包括我们整个人的改变，包括外在环境，我们想象的，不可能是魔或是魔所现的种种事情，你全要去超越，把它解决。那〔解决完了〕之后，也就是柳暗花明又一村，海阔天空。
所以，很多人来问我：“《楞严》，为什么我讲的这么轻松？这么如是？这么自在？”——我该吃的苦，我该经历的，〔我已经走过来了〕。
那今天，我就算再怎么讲：“这个河水不深，你淌过来吧！”他，就是怕淹死。……想成佛，必须度过生死之长流，度过生死之苦海，登上彼岸啊！这个苦是一定要吃的，这个境界，这个魔境是一定要现的，〔魔境度过了，解决了，就是法身〕，就是妙用，就是智慧。……遇到境界，如果不顺心，自己对五阴魔又不了解，出现了问题解决不了。我相信，很多人突破不了。因为，我突破这一关的时候，我感觉我很庆幸，我庆幸在哪里？不是我运气好，是我的愿力。我的愿力在哪里？我能得到受益是开楞严法会，几百、几百的人在念楞严咒，帮〔我突破了这一关〕，知道吧？
……我的难关，我的魔境，我所有的一切是通过了楞严法会，……然后接下来还是愿力——托钵乞食，徒步〔把业障消了〕。｝
《如果不是它，师父恐怕早已……》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73519474.html
（摘录）｛她说能从一个乞丐，走到今天，带领着大家推广普及《楞严》，现在百日楞严法会开完了，该做的都做完了，今生已经值了，所以她想离开这个世间。后来因为弟子的苦苦哀求，才留了下来。弟子们都说师父不能离开，众生现在还需要师父住世，宣讲佛法，带着我们了脱生死，离苦得乐。
后来听师父讲课，还经常会听到她感慨，太想佛菩萨了，不能在这个五浊恶世久待了。虽然师父在这个世间一天，众生就多了很多解脱的机会，可是师父却要承受很多痛苦。就像定然老和尚圆寂时曾经告诉大众，出家人就是替众生受苦的。
佛为什么早早地离开了我们？
某日，佛陀与阿难尊者独处，佛告诉阿难……本来，佛陀和很多具有大悲心的法师是可以住世很长时间的……
为何要请求他们广宣佛法、住世度众？
祈请佛陀和法师们住世有什么必要呢？因为他们即便住世一天，讲经说法，对众生也有不可思议的利益……他们和我们普通人不一样，不会因为留恋五欲之乐而不舍得离苦。他们早已看透三界火宅的本质，就是来救我们离苦的，怎可能贪念世间。 就像一个勇士，进入着火的房子，解救被困的人一样。他们是不会贪恋房子而不舍得离开的。
祈请师父宣讲佛法
同样，师父留着世间，是因为有人请法、恭敬法。让师父找到存在的价值和意义，找到前进的方向。如果没有人祈请了，也就代表世人不再需要她了，她也没有了在这个世间的价值了。我们常常祈请师父常住世间，却不知道师父如何才会久住世间。应该发恒常心，请求师父宣讲佛法，不舍众生，广度众生。只有积极请法，才能让师父看到希望，才能利益人天，才能让佛法久住！｝
（疑惑：圣空法师已经生死自在？快圆寂了？现在住世是替众生受苦？和佛相提并论？为解救众生离苦才入三界火宅？只有积极祈请她住世讲法才能让佛法久住？）
《法师哭着说…… | 圣空法师三步一拜峨眉山》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73518752.html
（摘录）圣空法师用自己的双脚一步一个脚印去丈量、去承担，去〔为众生消业〕。
《感恩恩师妈妈圣空法师》
http://www.skamrta.com/shengkongfashigushi/7027022.html
（摘录）师父给咱们的名字都已经挂上了，只要你们心念一到，〔师父〕就会把你们的七世父母、冤亲债主〔都会超度出去〕的。
《圣空法师弘法历程》
http://www.skamrta.com/shengkongfashigushi/7026191.html
广东潮州佛母寺楞严实修学习佛陀托钵乞食训练。……通过训练可〔当下〕破除知见、断掉习气、罪障消除、冤结解开、福德智慧大增进，入佛知见、速成正觉、圆满菩提。
《考试》
http://www.skamrta.com/shengkongfashigushi/7025490.html
（摘录）师父直指人心，让我们见性成佛，获得本具光明的境界。
《师父的人生——路在脚下》
http://www.skamrta.com/shengkongfashigushi/7025489.html
（摘录）我的耳边总会响起师父的一句话：“我的事就是佛的事，佛的事就是我的事……”
《这才是世间真正的贵人！》
http://www.skamrta.com/shengkongfashigushi/7025478.html
（摘要）师父常说：“自收弟子那天起，我要做好〔替弟子背因果、消业障〕的准备。”果然如此，师父常常感冒生病。……师父的〔法身〕是法界因缘的显现，自从弟子皈依师父，……生生世世都会摄受我们。
《偶遇“文殊菩萨坐骑”| 圣空法师行脚五台山记事》（官方公众号“圣空甘露”2017-07-09”）
https://mp.weixin.qq.com/s/_ixiQmkjeR0YmBXeMPkaAQ
（摘录）五台山善财洞前有一只又大又壮的黑猫，像小狮子一样威风凛凛，一脸高冷的蹲坐在门口，谁都不理睬。但当师父到达善财洞时，这只“小狮子”径直向师父走去，任凭师父摸毛、捏脸，十分乖巧，仿佛换了一只猫。师父说：这是文殊菩萨的坐骑~（笑~(￣▽￣)~）
忍不住说一句，她很多照片是露齿大笑（有的明显是摆拍，比如附图https://pan.baidu.com/s/1CKVBFdgBiMQO4DHlWVH8dw 提取码:88bo），我按常识想，这是不符合尼众戒律的。不禁想到——她自述和简介中从没有提到她师父是谁，也没有提过依止某位师父学习，而且她说没有出家师父。因此我怀疑她是“自学成才”的，自己也没有下应有的工夫学习戒律，对戒律应该比较生疏。（她好像对尼师不能独行也不怎么注意。）
【贤佳】她（圣空）在比丘寺庙剃度出家，违背佛制，是非法剃度，出家不成。她自说众多过人境界（或许可弟子说），明显虚妄，是为邪师，自误误人，非常可悲！
《楞严经》说：“如是世界六道众生，虽则身心无杀、盗、淫，三行已圆，若大妄语，即三摩提不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言‘我’今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地地前诸位菩萨，求彼礼忏，贪其供养，是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木，佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转，或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地，终不自言‘我真菩萨’‘真阿罗汉’，泄佛密因，轻言未学，唯除命终阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。是故，阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘直心道场，于四威仪一切行中尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人妄号帝王，自取诛灭，况复法王，如何妄窃！因地不真，果招纡曲，求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘心如直弦，一切真实，入三摩提，永无魔事，我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。”（卷第六）
【居士】她还强令僧俗信众做苦力建寺，而且是要求玩命干那种。有一次为了赶时间（成就她的楞严坛城事业），竟然要求大家没日没夜地干，还说看到谁休息就打香板。有信众也说皈依师父，生生世世追随。这些让我想到了龙泉寺学诚和大悲寺妙祥法师，太像了，一样的味道啊！（三位也宣扬藏密更不用说了。）
圣空的确吃了不少苦，做事很努力，自以为自己无私伟大，是奉献于弘法利生，最后把自己都骗了，自己都信了，没自省到自己名心作怪，凡夫好名习气根深蒂固没那么容易放下的！真是虚名误人深啊！古今多少豪杰过不了这一关！财色关或许易过，名关难过！当今的例子也很多，弘法有点起色就飘飘然，就开始搞名堂。
【贤佳】是的！若有邪见支持，更易粗放。如《密宗道次第广论》说：“汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。……如离贪欲罪，三界更无余，如是离贪欲，汝终不应为。汝受用欲事，但行无所畏，食五肉五露，亦护诸余誓。不应害众生（注：顺则不害，逆则诛杀），不应弃女宝，不应舍师长，三昧耶难违。由慧方便心，无少不应作，汝无罪莫畏，如如来所说（注：非释迦牟尼佛说，是其藏密‘佛’说）。”（卷第十四）在这样知见支持下，如果没有有力的外缘管治，怎么不会大搞贪妄“名堂”？但愿圣空能醒悟其非，自觉离妄。