藏密的惑害及治理的相关交流讨论之二十三
（20200421）
（一）
【贤佳】（20200415）我用安卓系统的手机给您回复邮件，常被系统提示“疑似垃圾邮件”，必须换用苹果系统的手机才能发送成功，有些费事。您将我的邮箱加入邮箱白名单，试试看是否可解决安卓系统手机“疑似垃圾邮件”提示问题。
【居士】刚打开电脑看邮箱，您的邮箱早就在白名单里。如果还有问题，您也可发我另外那个老邮箱：*@163.com
【贤佳】（20200416）我给有些QQ邮箱用户发送邮件畅通无阻，刚才我询问了其中一位是否交费成VIP了，她说没有，但用了很多年，积分级别是22级。她给我一个积分级别3级的QQ邮箱，我发送邮件被系统提示“疑似垃圾邮件”。可能对积分级别高的邮箱可以畅通无阻，而对积分级别低的QQ邮箱阻碍设置起作用。不知您QQ邮箱积分级别是多少？
【居士】我的QQ邮箱积分是10级。
【贤佳】这应算是低积分级别。我以前用QQ邮箱群发邮件，有多次很多QQ邮箱用户反映早晨看到邮件了，稍晚些再看时邮件被删除了。近来我对某些邮箱发简单内容也总是被系统提示“疑似垃圾邮件”，而对某些邮箱则畅通无阻。以前较多人跟我反映在垃圾邮箱才看到我发的邮件，我以为是被人频繁举报造成的，现在看来可能有熟悉QQ邮箱系统的人监控我发的邮件，并对我的邮箱作了特别设置。另外还多次有居士跟我反映“以经为则，以戒为师”微信公众号上发的交流讨论文章被删除，而新浪微博上该文章没有被删除，可能有信护藏密的人在操控腾讯微信系统。我发现有其它资料也反映类似问题：
《谁给腾讯佛学权力直播藏独骗子邪师的直播》（2017-5-2）
http://www.bskk.vip/thread-3027071-1-1.html
【居士】（20200417）您群发给我的《交流讨论》邮件也是多次在垃圾箱才找到，别的内容邮件正常。您的判断，我认为有道理。
【贤佳】其操控是有所节制的，没有封堵我发的所有邮件，也算“盗亦有道”吧，但不知是否会渐渐升级。但愿他／她监控交流讨论邮件文章时能稍思其中内容，渐渐认识藏密杂邪问题，回归佛法正信正行。
（2020420）刚才给您这个QQ邮箱用安卓系统直接发信通畅，系统没有提示，可能是设置的障碍解除了。
【居士】那就好，可能是一时故障。
【贤佳】有选择地批量删除邮件，送邮件到垃圾邮箱，是长期经常的事，非一时故障，看以后是否“自动”解除吧。
（二）
【居士（原宁玛派学员）】这些人是护师不护法的，他们不回复也很正常。我再给您一些电话号码：……
【贤佳】我将资料发给他们，启发思辨。
【居士】有没有收到那些索达吉粉丝的信息回复啊？
【贤佳】有个人给我打电话，说我谤法。我问哪句谤法，他说不跟我辩，然后断电话了。我发短信给他：“法轮功信徒也说他人对法轮功的批评是谤法，宜应广闻深思，理智思辨。末法时代物欲横流、伪滥众多，宜应少欲知足，严谨以戒为师，正皈依法。可参看：《辨析〈张恩友：“佛祖”是恶魔，“佛教”为魔教〉》http://www.mzhy.org/20200204-04/”
他没有回复。
【居士】这些人被洗脑到顽固不化。一入邪教视师是佛（乃至“师恩胜佛恩”），就真的完蛋了！
【贤佳】他们有一套理论说辞屏蔽揭批，很不容易醒悟，需要多途径耐心触动、启发。
（三）
【居士】《往生极乐，极大保证！法王如意宝与阿秋喇嘛，念诵破瓦法！》（智悲之旅2020-01-27）
https://mp.weixin.qq.com/s/sXOP-z8OvIBL4PuhEouB_Q
（评：这往生没有佛的事了，也没有众生的事了，上师全部担下来了。）
《谨慎！金刚兄弟反目，果报非常可怕！》（智悲之旅2020-01-27）
https://mp.weixin.qq.com/s/bxjD5I7fd-P2DXtbf6OUGw
（您看下这个链接里说犯的是什么根本戒，搞得神乎其神的。）
《密勒日巴尊者：最高深的，积聚资粮窍诀！》（智悲之旅2020-01-27）
https://mp.weixin.qq.com/s/WjpnuUwubR2X-RpVGCsS9A
【贤佳】1.《往生极乐，极大保证！法王如意宝与阿秋喇嘛，念诵破瓦法！》，是迷信妄说。听大妄语邪师念诵邪妄的破瓦法，会障碍往生极乐净土，牵引堕落恶道。相关辨破可参看：《一些交流讨论（20190816）·（十二）》（http://www.mzhy.org/20190816-02/）、《答疑：中阴救度邪说，兼劝持此邪法的医院与临终关怀机构慎重》（https://mp.weixin.qq.com/s/X6zcADMLpOcZjhVk4lcSjQ）、《一些交流讨论(20190107)·（一）》（http://www.mzhy.org/20190107-2/）、《请问喇嘛教朋友：作为出家人的阿秋喇嘛，这是他摄受的空行母？》（http://www.bskk.vip/thread-252323-1-1.html）、《阿秋喇嘛大妄语批露》（http://www.bskk.vip/thread-3102125-1-1.html）、《晋美彭措、阿秋喇嘛、索达吉喇嘛是不是新社会的出家人》（http://www.bskk.vip/thread-2791916-1-1.html）。
2.《谨慎！金刚兄弟反目，果报非常可怕！》，里面说喇嘛打架，是犯藏密三昧耶戒十四根本戒的第三条根本戒“损害金刚道友”，确实是恶行，应该处治、忏悔，但是这条“戒”是从属于依师的，怎么处治、忏悔由上师（晋美彭措“法王”）说了算，如文说：“来自炉霍县的慈诚罗珠堪布和索达吉堪布，和来自道孚县的龙多活佛等也来旁听，也不敢表态。等到法王出关后，听完仁波切等管家汇报后说：‘……明天带他们来到我这里，看怎么样忏悔，听听他们的想法⋯⋯’次日两地喇嘛来到法王面前跪着磕头不迭、泣不成声，除愿当众发露忏悔，念一亿遍金刚萨垛心咒等外，并愿意各出一万元钱来忏悔。法王同意并当场表示也愿出一万块，说‘我也要忏悔’，因为打架是因修房而起。不久两地的喇嘛们十块八块齐心湊上。”这里面没有佛制戒律的作法忏悔，甚至念佛拜忏也没有，看起来完全与佛无关。另外，按三昧耶戒，如果“毁谤”金刚上师，那么属于“十大应诛”，其他金刚道友就应尽力诛杀此人，否则金刚道友们就犯三昧耶戒第十条根本戒“本有能力而不降伏十大应诛”，这时“金刚兄弟反目”是必须的。可见这条戒的成立是从属于依师法的。这也具体表明藏密三昧耶戒是严酷维护藏密团体的“上师戒”。更多辨析可参看《论藏密的“黑帮帮规”及可笑与可怕》（http://www.mzhy.org/20191027-05/）、《从“上师戒”看藏密根本非佛教》（http://www.mzhy.org/20191112-05/）。
3.《密勒日巴尊者：最高深的，积聚资粮窍诀！》，是嫁接佛法忽悠人供养上师的说法。文说摘自“明舒上师”的《一福压百祸，财神法的原理和实践》，而明舒法师英年早逝（1968年出生，2019年去世，《佛教义学研究会：祈愿明舒法师乘愿再来》https://m.weibo.cn/status/4440602265488874），可能明舒法师对这个“最高深的积聚资粮窍诀”修得不好，或是这个窍诀其实无效乃至反效。相关辨析可参看《四皈依，诽谤十方三世一切佛！》（https://media.weibo.cn/article?id=2309404260694454359464）。
（四）
【居士】《答问：五明喇嘛学院内部矛盾本质是四皈依、双修等邪法》（赏花人2020-04-16）
https://mp.weixin.qq.com/s/0wmYNd_KP7UE33NE9zVOqA
（摘录）问题本质，就是四皈依那个皈依上师，放在三宝前，导致信众不敢依法观察索达吉等言行，盲目跟随。跟双修法也有关系。既然喇嘛教认为“比丘性交”都是佛法，都可以成佛，那么去干杀、盗、淫，放纵贪嗔痴、大妄语都是可以成佛的，买房子、开宾馆、开酒店怎么不可以成佛？党同伐异怎么不可以成佛？篡改佛经怎么就不可以成佛？根本知见上一处坏，处处坏。根本知见坏，什么荒唐事都有。
信众只要接受四皈依与双修，那么，索达吉干什么都无法依法去看待，不能依法去辨析，因为，对于信众来说，索达吉本身已经是圆满佛法，慈诚、益西等亦复如是。
根源在于法义根本出了问题。依人不依法，在贯彻破佛制的四皈依、违背佛法清净道的“比丘性交成佛”邪法的教派中，会把上师看得比佛、比法大，会把人行邪法比行正法看得更高深。从正法看，完全就是一个畸形的价值观。
（五）
【居士】《喇荣沟里互相授记的连环套》（2018-12-27）
https://m.weibo.cn/detail/4321975344079505
（摘录）《法王传记》中他自己许愿说：“我今生最大的愿望，就是凡与我结上仇缘或亲缘的所有众生，都引到极乐世界。”这个话，是不是绝对的一哥？是不是比阿弥陀佛还要高强慈悲得多？为什么喇嘛们有这么惊天动地的胆气呢？还是让喇嘛自己来揭谜底吧，益西彭措堪布《随念三宝经注疏》中说：“在经典与许多前辈大德的授记中，明确指出法王晋美彭措就是阿弥陀佛的化身。可是，为了度化有情，于命难之际临危不惧，一心祈祷三宝护佑，为四众弟子显示了圣者的风范。”
不过，喇嘛编故事，从来难圆融，这位“阿弥陀佛的化身”，居然还会“于命难之际临危不惧”，二障永断的佛，到了著名大堪布笔下，居然还有“命难之际”、“临危不惧”这种讴歌来，真不知道，益西彭措是在表扬还是在嘲弄他上师呢？
（R居士）对“临难不惧”无比敬仰，对“虹光身”兴奋不已，这只是喇嘛教见地庸俗、滥解佛法中的一粒尘沙而已。
（六）
【居士】https://m.weibo.cn/detail/4467467227692262
（摘录）慈诚罗珠说:“只要肯舍弃自己生命和牺牲自己利益，就算是大乘佛法。”
@传坚比丘:在基督教、伊斯兰教等外道中都存在不少舍弃自己生命和牺牲自己利益的人，难道这也算是大乘佛法吗？真是荒谬之极，完全是胡说八道。
@翻身农奴把歌唱:舍弃给谁？牺牲给谁？舍弃牺牲给众生得福，舍弃牺牲给喇嘛造业。
（七）
【居士】《寻找见解的最佳方法》（慈诚罗珠堪布2020-02-03）
https://mp.weixin.qq.com/s/RtEcdlUanwLprqxX-DS3QQ
【贤佳】文中多有矛盾、欺诳。
文说：“我们的见解必须要高如虚空，不能有执着，不能有分别。”虚空无有高下，如《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》说：“譬如虚空，一切处平等，无分别、异分别，不生不灭，……诸众生以依地有高、下、中故而言虚空有高、下、中，而彼虚空无高、下、中。”（卷上）堪布说“见解必须要高如虚空”是虚妄的。自许为“高”，且又“必须要”，即是分别、执着。
文说：“必须仔仔细细地严格取舍因果，不该做的杀盗淫妄不能做，甚至哪怕是非常小的罪过也不能做。”隐含说还有该做的杀、盗、淫、妄，如《密宗道次第广论》说：“汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。”（卷第十四）其“严格取舍因果”是自许的虚妄安立，是为欺诳。
文说：“佛教徒没有必要去争论外界是唯心还是唯物，因为我们认为，万事万物既不是心也不是物质，而是一种幻觉。”这幻觉即是心法，所以万事万物即是心，如其文说：“这种幻觉的源头不是哲学，不是科学，不是宗教，就是我们自己的心。”其言自相矛盾。
文说：“学密者在见解上证悟一切法的本性为清净以后，通过修习生起次第和圆满次第两种修法，就能使自己的身、口、意，与佛的身、口、意融为一体，这就是成佛。通过成佛的果可以推知，这种见解和修法有能力让人成佛。”以六识心作意观想与佛身、口、意融为一体，而八识惑业种子未净，不离遍计所执，所谓“这就是成佛”是虚妄欺人。
文说：“但我们还可以这样怀疑：虽然这种观点可以让一个人成佛，但也不能确定万法当下清净啊？也许万法当下并非清净，只是通过长时间的修行，慢慢转化为清净的呢？这也是显宗的主流观点。”
汉传佛教（“显宗”）众多经典有说“烦恼即菩提”、“生死即涅槃”等教义。天台宗说六即佛，最初始的“理即佛”就是指本性清净如佛。禅宗《六祖坛经》说：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”众生皆具佛性，“心、佛、众生，三无差别”，是汉传佛教的主流观点。慈诚罗珠堪布的说法是无知或是诬说。六识心明白此理，是“名字即佛”，还需修行断除深层心识中的见惑、思惑、尘沙惑、无明惑，即要经过“观行即佛”、“相似即佛”、“分证即佛”，才能“究竟即佛”。其明“当下清净”理即成佛而不需修行的说法，要么是对惑业心行无知，要么是故意欺诳以自高摄人。其“当下清净”不妨做禽兽之行，因为禽兽之行是当下清净的。也不妨堕入地狱，因为地狱是当下清净的。
【居士】这佛法在五明佛学院的堪布那里就是这样子的：
《金刚乘的名词解释》（慈诚罗珠堪布2018-04-24）
https://mp.weixin.qq.com/s/gHu3_5fSxIlz1V3X81WoGw
【贤佳】这样混滥性相，混滥性德与修德，在其说法中是一贯的，是其教义的根本错误。
（八）
【居士】《（可鑫）评五明佛学院智诚堪布伪无常见和空性见》（禅林网2017-06-14）
https://m.sohu.com/a/148020747_466973
（摘录）纵观该堪布在讲无常时，丝毫没有提到观心无常，而是说寿命、世界、财富地位。由于修了很多死无常，对于生活都失去兴趣了，这唯一的兴趣就是：喇嘛亲。为什么不练习观心无常？因为那样的话就不会依赖上师了。
关于空性的极端严重错误：
第一个错误，无法调和的矛盾：法性不可缘，但又知道法性空。第二个错误，堪布说空性是因缘生的。第三，矛盾再现：法界缘不了，但是又缘到了法界离戏的一面。第四，错乱空性修法：对象错与方式错。
（九）
【居士（原宁玛派学员）】今天我又回顾了一下曾经学的藏传中观，析空、体空、中道法性混杂在一起，非常混乱，教不像教，观没有观，因为都不是正教正观！第一年学《四百论》，第二年学《入行论·智慧品》，第三年《入中论》，没见一个析空的析字！“人我空”完马上“法空”，“法空”完马上又“人空”，翻来覆去就是说空，不明白到底是在干啥，还说要学十几年进密法班才能通达。我原本以为佛法很简单，到头来给我整得很复杂，脑壳都要整晕、整痛、整疯癫！几年下来弄得人精神都快崩溃了！更别说索达吉的《入行论》，见到美女帅哥都要臆想供养给上师！怪不得我学了几年藏传头就痛了几年。上研讨班问问题，法师基本都是采取回避讲密法的态度。自己也觉得奇怪，平时挺会说的，一到研讨会上就结结巴巴啥都不会说了。
自从学天台教观，感受佛陀的教法原本就是这么立体的，原本就这么清晰明了的，非常震撼！这一对比才知道自己过去在藏传受伤好严重！在藏传那上当也太厉害了，还不如没有学藏传之前的知见正。
（十）
【居士】《赏花人：济群法师的西园寺修学是真混搭》
https://m.weibo.cn/status/4493937030901123
（摘录）天台与净土法门是妙搭。天台本身含摄了佛陀一代时教，只要是正法，都可以和天台搭，天台是百搭。济群说混搭，可见他于天台、于净土下的功夫都不够。他在苏州西园寺弄的那个三级修学，以破佛制四皈依贯彻始终的、导归双修的藏密和始终坚持佛制、坚持四根本戒的汉传正法搭在一块，这是正宗的混搭，是乱搭，也是白搭。他那个真的是理上、事上都混搭。
（十一）
【居士（原宁玛派学员）】今天又看了看藏传的《普贤上师言教》，里面有写那些智慧空行母知道莲师有三个月就能成就虹身的大法，于是她们祈请益西措嘉母去莲师那请法。不明白为什么智慧空行母明明知道莲师这些教法，为什么她们不直接告诉益西措嘉母？为什么还要祈请益西措嘉母亲自去莲花生大师那里请法？这里面是不是有什么不可告知的黑色秘密？还有很多内容说他们的传承来源清净，但多次又谈到这些上师做梦梦到他们的上师在梦里给他们传法，还有的说在净相中传法，这就奇观了，这不是《楞严经》里面写的阴魔之状况吗？这些上师怎么就相信梦，相信打坐中出现的“净相”？
【贤佳】是的，可疑漏洞很多，可方便时质问藏密信徒，不过他们大概不会回答。
【居士】他们就是一不会解释怎么回事，二还骂我谤法！他们护师不护法，动不动就说：大法界本来清净，法王、堪布是公认的大德，他们说的都是佛法，不要去分别。
【贤佳】我们宜从多层面、多途径耐心揭批藏密邪师邪法，让大众深广了解。藏密信徒“不屑理会”，或说车轱辘话掩饰，都无妨，旁观者清。对藏密邪师邪法的真相、实质认识的人越来越多、越来越深，自然会给藏密邪法师徒产生压力影响，至少受藏密邪师邪法惑害的人数和程度会减少。随缘尽力，不弃“顽劣”，水滴石穿，功不唐捐。
【居士】我听藏传师兄说有的信众听到上师呼吁要供养财产和身体受用、不断地忏悔罪业，才能集资净障得大功德，于是这些信徒不仅把自家的房子卖了供养五明“佛学院”的上师，还贷款几十万为上师办事，自己却负债累累苦不堪言！这样子下去，在这些邪师邪见的引导下不逼出人命来才怪呢！
还有，塑造那些男女交合像，绘制那些男女交合唐卡，要多少票子？做荟供法会要烧掉多少劳动人民的粮食钱财啊？有的上师一年收入上亿，但在国家人民遇灾需要捐钱的时候，就见当哑巴了！票子用到了诸多不该用的地方！建议国家管理部门严格要求每一位上师喇嘛，除了教学教材费用，还有衣食住行等生活费用，其他费用当交给国家管理，不得私自乱用！
（十二）
【居士】《从“古曼童、佛牌”说起》（2020-04-14）
https://m.weibo.cn/status/4493424126673730
（摘录）头条里的新闻，初中的孩子也供“古曼童”？忽然想起，身边就有一例，这人我还认得。话说这种巫术，在大藏的密教部就有，古小说中亦有记载，民间俗称供小鬼、扎小人。喇嘛教里有“增、息、怀、诛”四种增益法，与此类似。要说来源，应该是印度教。即使大藏里有，个人也不太相信这是佛法，不排除是元明以后才入藏的产物。这种外道术，有回传国内之势，相信并效仿的还都是年轻人。
当年，格鲁大V老林第十几次被销号前，就一直宣传南洋的这些巫术及相关物品，也包括泰国佛牌，还有什么马蹄铁、铁道钉之类。虽然他辩称仅当作知识来了解，本为炫耀个人所知。但这种知识有什么用呢？或者说，对一位号称佛弟子的人，有何正面作用呢？没有！但坏作用肯定是有。尤其是对于那些喇嘛粉们，能从这些南洋外道法中，对喇嘛教中那些鬼怪陆离、难以释疑的法产生共鸣。好像“佛法”就该这么神神叨叨，一句话：要的就是神奇感应。而这些所谓密法的推广，心地稍有偏邪之人就会着道。
现在回想，喇嘛教真的是很邪啊！希热号称学了几十年“佛”，仍然在为男女性交也是佛法诡辩。那个女文青扎西拉姆多多，在十七世“炮王”出事前，信誓旦旦为其摇旗呐喊作背书。格鲁名人老林，在网上的大部分时间都在宣扬巫术外道、鬼怪魔仙。这些人都像被下蛊中邪了一样！仅一条就可以证明：他们自称受过高等教育，居然相信甘露丸这种垃圾神话。我不怀疑人品，但他们所表现出的这种反智，除“中毒”外，几乎无理由解释。
是这些“前辈”们傻么？非也！是法够邪啊！再好材质的桶，用屎尿浸润多年，也难掩其臭。难道说一些当代名人也没理智吗？这也得看个人因缘了。有些人当然有向佛的善心，但偏遇上的是喇嘛教，不能否定有宿世的业缘在里面。或许，累世中就信过邪教外道，八识的种子早晚会生发。这也警示想学法之人，宁可不学，也不能沾外道，否则薰习过的种子业力是十分强大的，影响就不是一世的事。当慎之又慎：法，一定、必须、没商量要纯正的！这才是正信因果。
（十三）
【居士】
https://m.weibo.cn/detail/4464398531460623
（摘录）巴达克山与周边的何珲都斯、塔尔巴斯及布哈拉等国有矛盾，清政府以支持他们要挟素勒坦沙，素勒坦沙无奈，将二人杀掉，头颅运到北京，被制成藏传佛教法器骷髅碗。
（D居士）喇嘛粉们号称：骷髅碗的材料来自藏传高僧或藏民自愿奉献，这史实再次打他们脸！所谓藏密实属外道，所谓法器是外道巫术作法的需要，与佛教没任何关系！
（唏咘嘛哒）也挖坟啊，杨琏真伽将宋理宗的头盖骨送给帝师八思巴制成嘎巴拉碗。
（D居士）喇嘛粉通常会说那只是个例，或者另有密意。
（十四）
【居士】https://m.weibo.cn/detail/4293924509903219
（摘录）十一郎先生转发上万的名作，再转一次，看看历史上的达赖喇嘛，被喇嘛教弟子尊为“观音尊者”，披着佛教外衣的大农奴主是如何为一己私利而分裂祖国，致使十八万平方公里的大好河山拱手送于外人的！世人当警醒，勿做追随搞西藏独立的历史罪人。
《解谜：藏南九万平方公里是怎么“丢”的？》（十一郎）（https://m.weibo.cn/detail/4142204961929412）
（十五）
【居士】《果洛州以“四化”为基点积极创建“绿色寺院”》（果洛统战2019-04-26）
https://mp.weixin.qq.com/s/yKeKIWHMnWDCRtl7KJq_tQ
（摘录）定期组织寺院僧尼开展寺院环境卫生整治工作，集中时间和人力清理房内、院内、周边河道、交通干道等地的白色垃圾、生活垃圾、建筑弃渣以及“乱悬挂经幡”问题。3月份以来，5900余名僧众参与全州寺院环境卫生整治活动，清理各类垃圾262吨，破旧经幡34吨。
绿色事佛，固化减轻群众宗教负担。大力倡导勤俭办教、理性信教、适度宗教的理念，进一步加强《宗教事务条例》等政策法规宣传，教育引导宗教界人士和信教群众积极响应党委政府号召，转变思想观念，履行社会责任，助推脱贫攻坚任务如期完成。截至目前，全州各寺院积极配合缩小法会规模21场次，取消法会8场次，拆除和取缔乱建宗教活动场所4处，协助各级干部开展政策法规讲经会117场次，为困难群众免去诵经费用共计90余万元，向各地受灾群众捐助财物折合人民币共计71.7万元。