藏密的惑害及治理的相关交流讨论之二十七

（20200609）

（一）

【居士】https://m.weibo.cn/detail/4416795484511568

（摘录）（Janehuang）宗萨钦哲是一个狡猾的西藏喇嘛，他自知是皮条客，只不过一直装傻。他为了钦哲传承的事业，觊觎噶玛巴的华人弟子的庞大财势，所以长期一直输送女弟子去给噶玛巴做枕边进言，想要噶玛巴采用他的所有事业模式。2016年11月20日，当天噶玛巴参访宗萨佛学院和鹿野学苑，我和宗萨的微信对话，可以看出他内心根本对噶玛巴毫不欣赏也不尊敬，只是看在噶玛巴的地位和权势上，尽量拍马屁而已，而噶玛巴也乐得接受这些女人供养，享受荣华富贵。佛法只是他们拿来表演的道具而已。

（D居士）受害者对喇嘛上师的真实叙述。狡诈奸滑，当面一套，背后一套，没丝毫信义，任何外物都是他们达到私心的棋子。他们做人都不够格，就是一帮披着人皮的坏种！这样的附佛外道、这群败类的存在，对佛教发展及社会和谐都是极大的破坏。

（Y居士）文青又在吹嘘宗萨了，我把大宝法王性丑闻女主这个控诉链接发评论区了。聪明的脑袋对宗萨、大宝的问题视而不见，继续误导他人的行为，很难被认为是无知或善意。

（二）

【居士】https://m.weibo.cn/detail/4271101004155133

（摘录）喇嘛教信徒扎西拉姆多多最喜欢成人用品，所以常去全民信仰“生殖器崇拜”的不丹国，还特意拍了照片给大家看。

（Yan网友）这等秽物也就魔子魔孙拿得出手。

（Yun网友）昨天有就她的问题讨论是否是个好人，我很坚持，她不是好人。一个师兄似乎了解她，说她世间是好人，其实我认识很多这样世间优秀的好人，因为信藏传，如今除了造业下堕，没有别的出路。我了解藏传，是因为我去过藏地，知道那里不易出来。我遇到过很多汉人修藏传，有很多根基很好，善良谦逊，有礼貌，我记得学院有一个小法师，她十一二岁就读少年大学，十三岁开始说服家里人要出家，十五岁来“五明”。她对经文过目不忘，考试每次都是满分，为了不张扬故意不答完题目以免高分。她非常善良、谦虚，具足神通，能从一个地方突然到另一个地方。尽管这样，她们还是不免造业，毫无善法可言。什么大圆满、大中观、大手印，都是魔法。可惜当年一起在“五明”单纯地学佛都成了魔，业力重的时候，有些道友被附体，有些发疯，有些死了。那些喇嘛说是汉人不祈祷上师出现的违缘，他们是骗子，是因为修了魔法才出事的，要想从里面出来太难了。

（Y居士）想出来？你有“舍法罪”！

（w居士）真佛弟子不会拿着男人性器官拍照分享发网络。喇嘛教就是不折不扣的外道。

（D居士）这正说明喇嘛教没汉传那些戒律，除了外道密戒，他们百无禁忌。

（w居士）汉传戒律能让人断恶修善，让人成为更好的人。喇嘛戒律能让坏人变得更加杀盗淫妄。

（B居士）人与畜牲最基本的区别就是人要脸，如果连这一点的不具备，那就别说佛弟子，连人身恐怕都保不住了。怎么自己不畏惧？

（D居士）主要还是戒律问题，喇嘛教除密乘戒外百无禁忌。

（三）

【居士】《答疑：不必顾忌能海，以及女朋友在WM佛学院天天头疼的问题》（赏花人2020-01-17）

https://mp.weixin.qq.com/s/68Yoxpw__lB1jGBeaSw5Ww

（评论）有个名词：白日做梦。但这却是学过喇嘛教的人士的真实感受，我已聆听过多起类似倾诉。起初不太在意，以为只是个人心态问题，后来见的实在太多了，查大藏密教部才发现真有不少这种密法，就是喇嘛教所谓“增、息、怀、诛”之法。

能海上师一脉，在汉传学藏密的圈子里名气很大，弟子中有清定、智敏上师也很有名。有学喇嘛教的总拿这派举例，说这些学藏密的咋没出事啊？《体光老和尚开示录》回答：“能海法师(喇嘛)他有好多人，能海他把《四分律》也不一样了，早晚功课也不一样了，老和尚那时候北京开会就骂过他一回，这现在五台山可能都是他们那些人了。能海法师他还是提倡持戒，就是观点不一样。解放初期成立中国佛教协会，这圆瑛法师、能海法师，还有上海那个应慈，这些人都在北京，他们一部分人提出来，不穿和尚衣服，不穿海青，不能穿汉服了，就是我们这大领衣不能穿了。这能海法师他说了，他说本来这些汉服都没有，比丘就是三衣，那圆瑛法师他们都不管，上海的持松，苇舫，他们提这个！”

由上，一旦学喇嘛教，基本就废驰了汉传的戒律。大多数人本非密法根器，又无戒律约束，用印光大师的话：“至于送僧于藏学，拟沟通川藏佛法，此实外行人之计画。吾国佛法，法法完备，所欠少者，唯密宗耳。言沟通者，须明本有之法，然后以其余力学彼密宗，以辅翼本有各宗。今以未曾致力于各宗之僧，令从留康某等之魔王学，学成之后，必能坏乱佛法，疑误众生。”

能海上师先学的汉传，又提倡持戒（如素食），虽然对宗喀巴的法认识不清，但也不至有太大偏差。而当今学修藏密的，既没深厚的汉传基础，又放弃了戒律，必成印光大师所言的坏乱佛法之人！

（四）

【居士】https://m.weibo.cn/detail/4508242863084202

（摘录）｛一些喇嘛教弟子不可理喻，当你举例说密宗祖师写过双修，他们不信，说没有。你让他们发誓说他们祖师没写过，一个个怂了。因为他们祖师写过，有书为证，他们自己不读书不知道而说他们祖师没说过，这就是按密宗喇嘛教戒律来说，是诽谤密宗上师，谤密的金刚地狱罪，他们又不敢了。

以后和他们理论，先不给他们贴证据，先让他们入套发誓，然后举证，他们就自己谤自己密了。对于他们这样不读书、不思考、不去核对的人，就需要这样“帮”他们一下。｝

（D居士）喇嘛教搞男女双修~胡说！上师都持密乘戒，菩萨戒都不值一提。

你们祖师写过男女双修法~不可能！没写过。

你敢发誓，不是他写的吗？~这个嘛……你没经过灌顶，看了就是盗法罪，下金刚地狱。

双修是外道邪法，写这种法是外道~双修是高级人修的，你诋毁密宗，诽谤祖师，早晚下金刚地狱。

（五）

【居士】《喇嘛教弟子的大言不惭，吹牛皮不交税》（2020-05-22）

https://m.weibo.cn/status/4507511799657583

（摘录）一些喇嘛教弟子吹牛说宗喀巴大师是文殊菩萨的化身，一个崇尚性交法的还菩萨？崇尚性交的人不是淫棍吗？

他们还吹莲花生是佛，索达吉的师父是佛化身，吹说十四达赖喇嘛是观音化身，称达赖观音上师（一些上师不敢提达赖，就会用观音上师来说，大家以后看到就知道该上师要么是达赖一伙，要么是同情达赖）等等。牛鬼蛇神妄称佛菩萨，就是和邪教没区别。邪教里哪个不是吹嘘是佛、最高神？邪教骗子义云高更是吹嘘自己超越佛，还自己出经。好比说一个国家忽然冒出好多人号称总统，那么除了一个以外，其他必然是假的、骗人的。此世界依旧是释迦牟尼佛，下位是弥勒佛，此外此世界不会有其他人在此婆娑世界成佛。按照《瑜伽师地论》弥勒菩萨说“决定无有一佛土中有二如来俱时出世”，可见喇嘛教的即身成佛纯属骗子，骗一些无知的傻子。

（六）

【居士】藏密邪师、邪粉维护双修邪法，总喜欢拿《华严经》中的“婆须蜜多女”说事。我读过三遍《华严经》，谈一下我对“婆须蜜多女”的认识：

1.整部《华严经》都是佛菩萨的境界，不是凡夫容易做到的。婆须蜜多女是善财童子参访的善知识之一，但是这位善知识示现的是在家人身，藏密粉相比对的邪师是出家人，与这位婆须蜜多女有本质的不同，所以不具有可比性。

2.藏密邪师宣扬的双修是淫欲，导致的是诸多的藏密邪师不能节制淫欲，这一点都不如一个正直的在家人。如邱阳创巴、大宝“法王”、学诚……，哪个不是多个性伴侣？而见到婆须蜜多女的人，都能减轻乃至不再起淫欲心，此乃是真正的菩萨普度众生的示现，与藏密邪师正好相反。

3.在《华严经》中，没有哪句经文证明这位婆须蜜女菩萨与他人上床双修，不知藏密邪粉说此善知识双修的依据是什么？

【贤佳】随喜思辨！

【居士】凡是有缘接近婆须弥多女的人，欲望都会减低，那就没有了上床行淫的欲望了，所以，婆须弥多不会跟谁双修。

【贤佳】是的。《对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之十一·（一）》（http://www.mzhy.org/20191027-04/）也有作相关辨析。

（七）

【居士】《喇嘛教的多人运动核心典籍—远离邪法》（2020-05-22）

https://m.weibo.cn/status/4507396389893051

（摘录）宗喀巴《密宗道次第广论》中“后密灌顶”谓由师长与自十二至二十岁九明等至〔谓须由师长与自十二岁至二十岁之九位明妃，一一与之交合而同入性高潮中并观乐空不二，然后一一射精于明妃下体中而收集存放在嘎巴拉中〕，俱种〔具备与九位明妃交合而收集混合成为红白菩提—与九明妃混合后之淫液〕。

宗喀巴多人运动达九个女人，还是幼女，按照现在的法律，强奸幼女罪。

（八）

【居士】《刘贵祥：性侵儿童情节极其恶劣者应判处死刑》（习五一2020-05-26）

https://m.weibo.cn/status/4508944904706535

（摘录）｛最高人民法院审判委员会专职委员刘贵祥：对于性侵儿童犯罪，最高人民法院一直秉持依法严惩、绝不姑息的司法立场。性侵儿童罪大恶极，对犯罪性质、情节极其恶劣、后果极其严重的，依据刑法第236条，应判处死刑。｝

《最高人民检察院：发现性侵、虐待、欺凌、拐卖等九类侵害未成年人情形，应当报告！》（最高人民检察院2020-05-29）

https://m.weibo.cn/status/4509859045935553

｛摘录｝近日，最高检与国家监委、公安部等九部门会签下发了《关于建立侵害未成年人案件强制报告制度的意见》，规定了性侵、虐待、欺凌、拐卖等九类应当报告情形。为了及时制止犯罪，有效保护未成年人合法权益，规定发现“疑似”情形的也要报 ​​​

（九）

【居士】《青海黄南州以“百寺千讲”为载体建立健全宗教活动场所 法治宣传教育长效机制》（微言宗教  2020-06-02）

https://mp.weixin.qq.com/s/aUCCU-Do9JdFe0BcAhqBFQ

（摘录）在112座宗教活动场开展法治宣传教育1300余场次，受教育人员6.5万余人次，在黄南州全州宗教领域营造了浓厚的宣传舆论氛围。深入宣讲中国特色社会主义法律体系中与宗教活动场所和宗教教职人员息息相关的法律法规及地方性法规规章制度、民族宗教和各项惠寺利僧政策，积极引导宗教教职人员和信教群众牢固树立“三个离不开”“没有法外之地，没有法外之人”“国法高于教规，守法先于守戒”思想观念，增强“五个认同”“五个维护”自觉性。