论佛教商业化
（20210407）
（一）
【居士】对文章《揭露网络热议的四川开江金山寺，有藏密邪法背景，怪不得僧人修为堪忧！》（https://mp.weixin.qq.com/s/lxjCuBcynWC3Sqq58q2mOw），有人留言：
你外面买饭到饭馆吃饭？可以吗？这个女人去寺庙拜佛，外面买香，屁股一拍走人，清洁卫生怎么外面买香的人不来打扫？
【贤佳】可回复：
所说似乎很有道理，何以世俗舆论哗然谴责？何不深思？僧人经营买卖，本违出离解脱之道，已属犯戒，何况急功近利、言语粗暴。既然这样着意买卖挣钱，还俗就好，何必出家违戒自堕并坏佛教？
如《四分律行事钞》说：“《五百问》云：‘治生破戒得财造佛，得福不？答：尚不免地狱，何况得福。’《萨婆多》云‘治生造佛不应礼拜’等。”（卷上）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T40/T40n1804_001.xml#pT40p0038a0301）
《萨婆多毗尼毗婆沙》说：“（贩卖戒）与诸比丘结戒者，为佛法增上故，为止斗诤故，为成圣种故，为长信敬故。此是共戒，比丘、比丘尼俱尼萨耆波逸提（注：堕罪），三众（注：沙弥、沙弥尼、式叉摩那尼）突吉罗（注：小罪）。此贩卖罪，于一切波逸提中最是重者，宁作屠儿，不为贩卖。何以故？屠儿正害畜生，贩卖一切欺害，不问道俗、贤愚、持戒、毁戒，无往不欺。又常怀恶心：设若居谷，心恒希望使天下荒饿、霜雹、灾疫；若居盐、贮积余物，意常企望四远反乱、王路隔塞。夫贩卖者有如是恶。此贩卖物，设与众僧作食，众僧不应食；若作四方僧房，不得住中；若作塔作像，不应向礼，又云但作佛意礼。”（卷第五）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T23/T23n1440_005.xml#pT23p0536a2713）
《大般涅槃经》说：“若有说言：‘佛在舍卫祇陀精舍，听诸比丘受蓄奴婢、仆使、牛羊、象马驴骡、鸡猪猫狗、金银琉璃、真珠玻璃、车磲玛瑙、珊瑚琥珀、珂贝璧玉、铜铁釜鍑、大小铜盘所须之物，耕田种植、贩卖市易、储积谷米。如是众事，佛大慈故，怜愍众生，皆听蓄之。’如是经律，悉是魔说。若有说言：‘佛在舍卫祇陀精舍那梨楼鬼所住之处，尔时如来因婆罗门字羖羝德及波斯匿王，说言，比丘不应受蓄金银琉璃、玻璃真珠、车磲玛瑙、珊瑚琥珀、珂具璧玉、奴婢仆使、童男童女、牛羊象马、驴骡鸡猪、猫狗等兽、铜铁釜鍑、大小铜槃、种种杂色床敷卧具，资生所须，所谓屋宅、耕田种殖、贩卖市易、自手作食、自磨自舂、治身咒术、调鹰方法、仰观星宿、推步盈虚、占相男女、解梦吉凶、是男是女、非男非女、六十四能，复有十八惑人咒术、种种工巧，或说世间无量俗事、散香末香、涂香薰香、种种花鬘、治发方术，奸伪谄曲，贪利无厌，爱乐愦闹、戏笑谈说，贪嗜鱼肉，和合毒药，治押香油，捉持宝盖及以革屣，造扇箱箧，种种画像，积聚谷米、大小麦豆及诸果蓏，亲近国王、王子、大臣及诸女人，高声大笑或复默然，于诸法中多生疑惑，多语妄说长短、好丑或善不善，好着好衣，如是种种不净之物，于施主前躬自赞叹，出入游行不净之处，所谓沽酒、淫女、博弈，如是之人我今不听在比丘中，应当休道，还俗役使，譬如稗䅎，悉灭无余。’当知是等经律所制，悉是如来之所说也。若有随顺魔所说者，是魔眷属；若有随顺佛所说者，即是菩萨。”（卷第七）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T12/T12n0374_007.xml#pT12p0403b0901）
【居士】留言者回复：
寺庙卖香的人都是居士。你看见出家人在卖香了吗？不要打胡乱讲。
【贤佳】可回复：
那些居士只是“打工”的吧？老板是寺庙僧人吧？否则那几位僧人为何那么在意维护其买卖？
【居士】留言者回复：
你现在去托钵乞食，看人们骂不骂你假和尚。佛在世，都托钵乞食。佛法是随众生心而变化，不是什么死脑子、钻牛角尖。
出家人只是学佛的凡人，他们没有讲自己已经成佛了嘛。任何一个人没有成佛的时间，都不是完美的。你在外面买香，那你在外面烧，何必拿到寺庙里烧？
【贤佳】可回复：
出家人以戒为本，真正认真持戒，自会有居士供养，何况还有诸佛菩萨、龙天护法冥护，何必乞食？何必如同俗人做生意？更何必与世俗人争利？您说的似乎很有道理，有考虑为何社会舆论那么强烈谴责吗？
关于戒律是否可以个人随意变改问题，可参看《论出家与持戒之二》（https://www.zhengxinfofa.cn/3575.html）。
【居士】留言者回复：
你心暗，写的文章也没有光明。经云：“若一念心起，则有善恶二业；一念不起，则无善恶二业。”真正佛法是超越善恶二种业障。
【贤佳】可回复：
金山寺那几位僧人训斥女居士，没有起心念吗？您在这里留言，没有起心念吗？违背戒律，能超越恶业障吗？真正佛法岂昧因果？
（二）
【居士】《H来灵岩山寺首恶：拆居士念佛地给人建茶馆》（静心看佛2021-03-28）
（摘录）｛H到灵岩山寺的首恶：拆灵岩下院（灵岩山寺前身崇报寺）。当时，十余名老居士代表到山上寺内寻找H不着，第一监院F口述：“是置换给江苏省佛协副会长S新建素斋茶馆，可以四十桌，还有喝茶滴、淋浴滴……”
驱离老居士第三天，灵岩下院被拆了。然后，老居士们共同委托朱晓鸣依法维权，苏州市规划局监察支队依法责令停工违建，但，老居士们念佛共修的地没了，相继有几位老居士也往生了。每每遇到在家念佛的老居士们，都会感恩明学长老慈悲，也只能伤心落泪……｝
评论摘录：
〖随遇而安〗十多年前，苏州某寺作奠基仪式，我有幸为明学长老写了发言稿，但那时苏州佛教界就已经乱了。某千年古刹的方丈还带着老婆和我们一起吃过饭，一点惭愧心也没有！十多年前*长老在看了江苏的佛教界内情况后说了这么一段话：现在我们教内是和尚怕居士（不供养），居士怕因果（反而是在家信众道心坚固些），因果怕和尚！（现在的和尚还能有几个信因果？）
〖黄勤娟〗我就是H法师升座第二天被赶出灵岩山寺下院的老居土。这样的出家人没一点慈悲心，人性都没有。每次想到明老和尚，我们都要流泪。
〖弘厚〗我是灵岩山寺的老居士。朱晓鸣居士在下院带领老居士们如理如法每周一次共修念佛，大家法喜充满。H法师升座第二天就把我们赶走，我们上山找他谈谈，被F法师拦住，说下院给S会长开素斋馆和休闲中心。明老和尚的慈悲我们终身难忘，H、F的恶毒我们无法接受。朱晓鸣居士受明老和尚之嘱托，尽心尽力慈悲对待我们每一位老人，感恩她！
〖法尔如是〗希望早日还江苏佛教一个清净，也希望能有一个人能出来主持正法，驱赶这等乌合之众！佛门是清净之地，不是商业贸易场所，严格抵制此等行为！！！拆下院，改为休闲中心，不就是为了钱嘛！群众的眼睛是雪亮的，愿H法师等人早日醒悟！！！