论藏密祖师和教法
（20210602）
（一）
【居士】您认为藏密的核心是邪法，请问有什么依据吗？
【贤佳】藏密教法的核心是四皈依依师法和男女双修法，其次是藏密三昧耶戒，这些都是邪法。您看是否如此？
【居士】现在有这样一个观点，有一位密宗上师认为，宗喀巴不是邪师，而是持戒极为严谨的名师，之所以《密宗道次第广论》会有这么多的双修内容，是被后来的一些人强行篡改、添加的。您认为正确吗？
【贤佳】哪位“密宗上师”说的？有什么凭据？
【居士】《〈密宗道次第广论〉疑案》（2021-02-19）
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这篇文章，这位上师认为，宗喀巴原本的著作没有这些东西，是被后世的反对者强行添油加醋。您可以看看，有些长，不过人家写出了依据。
【贤佳】他这是想当然的推测。宗喀巴即使没有写《密宗道次第广论》，也非严谨持戒者，且有其他严重邪见，并非“高僧大德”。可参看：
《辨析宗喀巴的伪善及界诠法师的崇扬》
《揭露藏僧双修状况之二》
《揭露藏僧双修状况之三》
【居士】那他认为莲花生的原始经典也没有男女双修内容，也是被后人编造的，您怎么看?
【贤佳】也是一厢情愿推测的。莲花生的教法千年传承中，其众多嫡传“大德”弟子们没人认为其教法教义与男女双修法不相容。即使莲花生没写男女双修法，由其所传依师法，也可知是邪师。可参看：
《揭露藏密依师法的反智精神控制及危害》
【居士】我现在大概知道为什么那些信徒会恨您了，很大的一个原因就是您的这些文章已经影响到了这些人的利益。
【贤佳】影响到了他们的什么利益？我的文章传播不广，阅读量不大，实际影响应是不大。虽然我严厉批判、公开征辩，没有任何藏密“大德”回应。可参看：
《藏密征辩》
【居士】我觉得您可能影响他们的钱财来源。
您说实话，您希不希望那些藏密中极其有影响力的大人物（例如索达吉堪布、大宝法王、达赖集团）来和您亲自辩论？
【贤佳】是的。我已公开辨破他们的观点，希望他们回应，其弟子代其回应也可以。可参看：
《辨破索达吉堪布的男女双修妄说》
《辨破索达吉堪布的迷信妄说及藏密教义的邪谬根源》
《揭破“大宝法王”的邪妄》
《揭破“大宝法王”的邪妄之二》
《论达赖喇嘛非佛教徒及格鲁派教义邪谬的根源》
《辨明达赖喇嘛邪说》
（二）
【居士】现在的确有很多人在为宗喀巴和莲花生辩护，说里面的“男女双修”不是两位大师说的，是后人托他们的名说的。问题是藏密是非常讲究传承的，那藏密历代上师师师传承怎么传的呢？这种说法有藏密权威上师同意吗？那既然是后人依托两位大师之名写的，他们之前为何辩解说要到了很高境界才能修呢？是不是现在因为众多揭批，使他们名声狼藉、臭名昭著，而这“男女双修”也实在是有违佛戒律，甚至有违世间伦理道德和法律法规，确实上不了台面，就说是后人依托两位大师的名造出来的？那这样说的也要拿出过硬证据来，而不是靠粗率推测，就像不能粗率推测说某某佛经是伪经，否则就犯了藏密的传承规矩了，弄不好要下他们说的金刚地狱的。
（三）
【居士】有人留言：
藏密讲的显宗理论，能看吗？
【贤佳】可以参考，但宜谨慎辨别邪正，因为藏密讲的“显宗”理论多杂相似法乃至邪见，且易带崇藏密邪师邪法。可参看：
《辨破藏密的业果观念》
《辩破应成派的辩论记录（基础所依）》
《辩破应成派的辩论记录（核心宗义）》
《辩破应成派（格鲁派）“中观见”的辩论记录》
《辨破藏密基本教义》
《辨破〈菩提道次第广论〉》