揭批贤空法师
(20210923)
(一)
【居士】(20210917)贤空法师与陈星桥居士在某个微信群的对话,关于陈星桥发的文章《关于亟需清算“学诚事件”负面影响的几点看法》(https://mp.weixin.qq.com/s/Yj-vAgL-VUOkehvJQYgxpQ):
{〖贤空〗陈居士移民到美国了吗?
〖陈星桥〗贤空法师何出此言?真是脑洞大开!我既无那个能力,也全无那个想法,真移民美国,还得考虑李洪志的龙泉寺系统(编者注:李洪志法轮功团体在美国的总部是一座寺院,也叫“龙泉寺”),恐怕没有那个精力应付。
近来网民要妖魔化一个人,首先臆想他已移民欧美,于是就有了反对他的底气、理由、“政治正确”,此风不可长!
〖贤空〗但愿你是爱国爱教的佛弟子。退休多年了应该享点清福。你曾出家多年,接受过佛学院教育,你写的文字游戏不合情、不合理、不合法,在道德、信仰、法律面前不能证明什么,起不到爱国爱教的作用,在因缘果报面前可能会有些作用。
〖陈星桥〗法师还相信学大事件阴谋论?非理性到这个程度,居然来恐吓我?法师应多考虑学大会上天堂还是下地狱!
记得学大事件曝光后,法师写了很长一篇力挺“师父”的文字游戏,不知你现在是否还认为合情、合理、合法?据说法师为此还道歉了,表示没有想到“师父”心中那么黑暗,这是真的吗?你说我“写的文字游戏不合情、不合理、不合法,在道德、信仰、法律面前不能证明什么”,我倒愿闻其详,什么地方不合情、不合理、不合法了?
〖贤空〗谣言止于智者。
〖陈星桥〗学大和龙泉系满嘴的因果报应,现在发现学大的另一面坏事做绝,原来因果是吓唬弟子和与他违逆的。难怪佛经说一些魔头好言吉凶祸福,当代大量事例证明了佛陀说得太对了!!!
学诚不仅犯四波罗夷之一的重罪,已失去僧人资格,由于其对佛教带来巨大破坏,听说属于一阐提,对他的隐藏的恶行不予破斥、揭批以维护正信佛教,则违菩萨戒,非大乘,非菩萨。}
【贤佳】贤空法师2018年7月30日公开发文《我心目中的北京龙泉寺》维护学诚说:“我坚信‘二贤’的,是被别有用心的人利用、诱骗、挑唆甚至恐吓。别人的目标是颠覆中国整体佛教,中国佛教协会副会长以上的人物都是他们的攻击目标。……我今发愿:学诚大和尚是当代真正的大善知识,戒行清净,大雄大力,弟子贤空,生生世世依止学诚大和尚修学。”(《交流讨论类编01:学诚事件真伪·(二十一)》https://www.zhengxinfofa.cn/2209.html)
学诚“辞职”后,贤空法师2019年另外拜师并改法号了,原以为他是悔改前非、洗心革面,没想到他仍然维护学诚。
关于他的重新拜师,一位居士提供信息如下:
{转一条出家人的微博(里面有图片证据,图中的亲正就是贤空法师,改名为亲正了):
https://m.weibo.cn/1953626541/4436058760198908
(摘录)真是打脸,学诚徒弟、前法门寺监院贤空之前写的一篇洗白的文章,还信誓旦旦,说得有多感人。现在改拜师父,站队比谁都快。}
他新拜的师父是江苏苍山古寺的玄祥法师,玄祥法师也崇修藏密。可参看:
《苍山古寺隆重举行拜师法会,释玄祥大和尚慈悲摄受释亲正为弟子》(玄祥法师的新浪博客2019-11-21)
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_ea7175ee0102zvor.html
《追思悼念云南鸡足山菩提上人等恩师法会》(玄祥法师的新浪博客2016-06-06)
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_ea7175ee0102wqcn.html
(摘录){玄祥法师的剃度恩师,云南鸡足山观音阁菩提上人,于2016年6月2日凌晨子时虹化,世寿166岁,僧腊159夏。苍山古寺将从6月7日起,在大殿设堂祭祀,同时祭祀玄祥法师的六位恩师大德——菩提上人、宣化上人、安西上人、晋美彭措法王、明旸大和尚和圆林老和尚。}
《苍山古寺浴佛祈福法会圆满》(玄祥法师的新浪博客2016-05-18)
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_ea7175ee0102wo2g.html
(摘录){江阴苍山古寺举行浴佛祈福法会,住持玄祥法师邀请阿旺•丹增曲吉尼玛活佛共同主法。}
【居士】学诚体系的两面人较多,跟学诚一个样,当面一套背后一套。
对话:
{〖贤空〗你不是当事人,谣言不可信,我们要相信政府和佛教组织的智慧。
〖陈星桥〗贤启、贤佳、贤S、贤H、贤D等算不算当事人?他们说的都是谣言?真的,当初事件曝光后,我犹如五雷轰顶,现在学诚都不可信任了,党和政府还能信任教内谁?
〖贤空〗他们都不是当事人。你是比丘尼吗?或者有人用钱买了你的文稿。你还俗三十多年,都是靠稿费生活,明白人不会相信你的文稿。问一下自己想得到什么?
〖陈星桥〗那谁算当事人?只有学大才算?
法师太小看我了,格局也太小了吧,以为我想得什么!学佛几十年,离四相行一切善是我所想。无得无求,我才有此勇气做激浊扬清、祛邪扶正的事业。
被逼淫尼众都不算当事人?法师是否精神或认知障碍了?}
【贤佳】贤空法师不就文稿的具体内容辨析虚实,而是推测作者的动机、资格而全盘否定,正如龙泉寺体系人员说贤启法师和我着魔、被海外势力收买、争夺权力等,或说学诚得罪佛教商业化者、政府忌讳学诚势大等,这是邪师信徒维护邪师的一贯路数,也是“依人不依法”的“移情”。
【居士】有人在让群主把陈星桥退群。
【贤佳】(20210920)陈星桥居士有被退群吗?后来还有什么相关对话情况吗?
【居士】(20210921)陈居士没退群,这几天相关内容还夹杂其他人的言论。现在的风格是拿“出家”将陈居士的军,以身份压人。其他人的您要不要发?
{〖天*〗@陈星桥,你是个人才,不出家可惜了。即已还俗,就好好照顾你的小家,好好的护持三宝,有关于学诚法师的事,已经有党和人民政府在处理,那么我们要相信党和政府,要么你出家好好的弘扬佛法!
〖吉*〗前会长的问题,不仅仅是自身的问题,更是中国佛教面临的问题。关系到中国佛教政策及环境问题,更关系到如何恢复中国传统文化的大问题(佛教部分)!不是我们发几则消息就可以解决的。相信因果,相信党和政府,相信佛教组织就好!
〖陈星桥〗《〈原佛〉观察丨面对如此复杂的佛教恶性事件,深刻反思》,三年了,是时候深刻反思学诚事件了。相信很多人希望听到理性反思的声音……
这是我第二遍看这篇反思龙泉寺系的文章,尽管我对他的部分观点有所保留,但还是要隆重推荐各界人士读这篇文章,最好结合《凤凰岭惊梦》一起读。这是一篇视野开阔、客观理性、正面积极的力作,对一心护教而不敢正视学大事件(实际是遮丑护丑)的四众弟子,尤其对至今仍然在装睡的龙泉寺体系中的人,应起到振聋发聩的作用!学大事件虽然是中国佛教的极大悲剧性事件,但它完全可以作为一面多棱镜子,从中看到我们的社会、文化、制度、管理、佛教乃至个人的信仰、修行存在的问题,这只有通过多方面的反思才能做到,从而充分吸取经验教训,亡羊补牢,如此,一个巨大的负资产才可能转化为更大的正能量!
在反邪教、维权方面我也是没有私愤,只有公愤。
〖贤空〗护法的方式有多种多样,你这么优秀,这么早就退休了,太可惜了!如果再出家弘扬正法该多好呀!用弘扬佛法的方式护持佛法,可以住持一方,竖立法幢,佛日增辉,法轮常转。“学大事件”自有世间法律和佛教因果判决,你是菩萨戒弟子,千万个不应该发负能量的信息。}
【贤佳】这些讳疾忌医的掩饰之词,属于陈词滥调,我就不隔空批驳了。
【居士】他们的交流很有代表性,充分说明了佛教界的相当一部分出家人不会反思,一惯只想捂住盖子,只想让信众如聋如哑地继续犯傻,这样伪滥僧才有机会敛财渔色。这些对话要发布出去警策大众,只有大众能如实面对事件真相,促使教界整顿,真正想修行的四众弟子才有未来。贤空代表了学诚体系的核心死忠派,这些人贪着名闻利养,互相提携、包庇、维护,是学诚帝国利益链上的既得利益者群体,所以会当着政府和大众一套,背着又是另一套,典型两面人,会一路走到黑的!“学大”是他们的“学大大”,他们死抱着比亲爹还亲,无惭无愧地跪舔,令人生呕。于真修行的四众弟子,学诚就是“学诚大魔头”。陈星桥先生以弱质书生之躯,不惧他们拿出家人身份压迫他,此护法之举,值得赞叹和效学!也代表着居士的觉醒力量。佛门积垢已久,不除污垢,佛门必常常蒙羞并失信于大众。
贤空法师从开始到现在无限度地维护学诚,错乱善恶是非观。他如世间的投机分子一般,学诚不过是他投靠的山头老大,老大倒了,树倒猢狲散,他也失去了法门寺的高位和既得利益,愤愤不平实属正常。但他偏又装出一副归隐还乡的高人姿态,却很快转头拜师,欲改头换面、改换门庭,寻求新的势力投靠。可能未能获得想要的东西,又倍感怀念学诚时代他自己拥有的风光,现学诚似有东山再起之图,他可能急欲表忠故有此举,如此做派可怜可悲!
【贤佳】龙泉寺体系“高管”法师在体系内说政府构陷、迫害学诚,维护体系对学诚的信心,同时教导体系人员被一般外人质询时则说相信政府、相信因果。贤空法师的说法与此一体同风。
贤空法师说“你是菩萨戒弟子,千万个不应该发负能量的信息”,是错解菩萨戒,利用菩萨戒藏污纳垢,实是污损戒法、败坏佛教。相关文据辨析可参看:
《辨析“不说四众过”》
《关于“传播佛教负面言论”的讨论》
《论揭批邪师邪法的权利和责任》
《论揭批邪师邪法的权利和责任之二》
破邪显正是正能量,是释迦牟尼佛和祖师大德多有所做的,如同现今政府打贪扫黑,而藏污纳垢、讳疾忌医是负能量,如同现今社会的包庇同恶。贤空法师的说法既违佛法,也违世法正道,实是错乱颠倒。他这样出家,破坏佛教,虚受信施,难免堕落,其实不如还俗。
如《莲花面经》说:“未来之世,多有在家白衣得生天上,多有出家之人堕于地狱、饿鬼、畜生。”(卷上)(http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T12/T12n0386_001.xml#pT12p1073a2710)
《佛说未曾有因缘经》说:“有五百粗行比丘闻说是已,即起修敬叩头,向佛白言:‘世尊!我等不堪修出家道,所以者何?从昔以来,为利养故行于邪浊,有虚无实,受人供养,负债滋多。为是等故,实怀忧惧。今欲舍道,还归俗缘,愿佛垂听!’佛告比丘:‘善哉善哉!吾助尔喜!所以者何?夫人入行,如把刃持毒,不能堪者不如不为。何以故?执持不勤,反为害故。汝等今者,信于业报,有惭愧心,惭愧因故,除灭过罪,增长善根。弥勒菩萨后成佛时,初会说法当得上度。’又告比丘:‘宁割身肉以用供口,不以邪心受人施也。甚难甚难!慎之慎之!’”(卷下)(http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T17/T17n0754_002.xml#pT17p0584b2301)
《大般涅槃经》说:“奸伪谄曲,贪利无厌,爱乐愦闹……多语妄说,长短好丑或善不善……如是之人我今不听在比丘中,应当休道,还俗役使,譬如稗䅎,悉灭无余。”(卷第七)(http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T12/T12n0374_007.xml#pT12p0403b0901)
(二)
【贤佳】给您邮箱发了一封邮件,一篇文稿(如上)请您方便时审阅。贤佳和南
【法师(贤空法师或是拿贤空法师手机的侍者)】陈星桥……{编者注:亲人生病事,隐略},估计陈星桥为了钱而写文稿。不知道我的判断是否正确?
【贤佳】这不能定说,除非您能证明缺钱的人所做一切都为钱。应看文稿内容本身是否如实如理,不因人废言,依法不依人。您看他文稿什么内容不如实、不如理?
【法师】我不看也不相信你们写的文稿,谣言止于智者。
【贤佳】您不看,怎么知道是谣言?岂非盲目?岂是智者?
【法师】因为不相信你们,所以就不相信你们写的文稿。
【贤佳】这是因人废言吧?不相信我的人品吗?理由是什么?
【法师】你们不是当事人。
【贤佳】那检察院检察长、法院法官起诉、审判淫盗等案件,他们不是当事人,因此他们的起诉、审判就不可信吗?
【法师】你是谁?
【贤佳】我是释贤佳。
【法师】不认识。
【贤佳】您不是贤空法师吗?我们在北京龙泉寺见过面的,您不记得了吗?
【法师】贤空法师说不认识你。
【贤佳】贤空法师2018年7月30日发文《我心目中的北京龙泉寺》说:“我坚信‘二贤’是被别有用心的人利用、诱骗、挑唆甚至恐吓。”又跟我直接发短信说:“在我的心里,贤佳和贤启二位法师是很善良、有道心、有信仰的人。”(《交流讨论类编01:学诚事件真伪·(二十一)》https://www.zhengxinfofa.cn/2209.html)怎么现在说不认识我?
不认识我无妨,那贤空法师认识学诚吗?相信学诚吗?为什么反对陈星桥揭说学诚?
【法师】四正勤的道理你们都不懂,凭什么相信你?只有异教徒和不信因果的人支持你,正信的佛教徒都不会信任你。贤空法师弘扬《瑜伽师地论》,是当今大陆弘扬《瑜伽师地论》第一人。如果你障碍了《瑜伽师地论》的弘扬,因果自负。
【贤佳】您不认识我,怎么断定我不懂“四正勤”的道理?政府人员懂“四正勤”的道理吗?贤空法师是否不相信政府?
贤空法师以前维护邪师学诚,现在仍然维护邪师学诚,怎么理解和行持“四正勤”中的“已生恶令断除”?