（20211214）

（一）

【居士】文章《原来男法师都不能碰触自己母亲，更别说摩顶其他女居士了》（https://mp.weixin.qq.com/s/qdbFRElLJwLeqzItrQgItw）下有人留言：

辩破与揭批，还是以初篇根本戒与二篇残戒为范围比较好，要不然打击面太大了，眉毛、胡子一把抓，不是好的工作方法。应该抓住根本关键要害。比如，某位三省六寺的方丈，刚建没几年的丈室就改造两次了，第一次挪楼梯，第二次挪洗手间，像这种事怎么评价？每个寺院都有一院子小二楼供方丈自己住。

出家挣点钱，搞点文艺，还是别批了吧！北传大乘，不拘小节，批也白批，得罪人，人家不但恨你，还笑你傻。曾经有位法师跟我说：“信众给你钱，你就拿着；你不拿，人家不高兴。”

【贤佳】可回复：

小戒不持，大戒难守；轻松放逸，难免堕落。

【居士】留言者回复：

轻重等持，用来要求自己就好，不好去批别人。要不然，在轻戒上谁能做得那么到位？都有暇疵，互相批来批去，佛门如何安宁和敬？

【贤佳】可回复：

宜有惭愧，尽量行持。“君子闻过则喜”，有人批评是好事，无人批评则易腐败下流。“乡愿，德之贼也。”

（二）

【居士】文章《原来男法师都不能碰触自己母亲，更别说摩顶其他女居士了》下有人留言：

律中对比丘与女众说话有哪些规定？比如有没有不能说话三句以上、不能笑之类？僧女可以并排近距离边说笑边行走吗？如僧女并排坐在同一张桌前是否犯戒？

【贤佳】可回复：

比丘不应与尼、女单独相处，至少应有第三人（不论僧俗男女）在附近能听到常语说话声。比丘与女众讲法，宜有俗男陪同，否则不应主动说法过五六语，除非女众主动请问而需要适当多说以解疑。如果不是讲法，而是讲说、商量必要事情，适当多说无妨。始终不应戏笑、绮语。

僧女并排坐一张桌子前无妨，但不应单独相处，不应靠得太近、显得亲密而引人讥疑，更不应碰触，包括不应“摸顶”、碰头“加持”。

（三）

【居士】比丘用手摸女居士头顶“加持”，有这方面的经文破斥吗？

【贤佳】这涉犯僧残罪（仅次于重罪的第二篇戒罪）。先有染心，一触即犯僧残罪，不论是否受乐。全无染心，也犯突吉罗罪（轻小罪）。因此，不论是否有染心，这样做者必是凡夫，因为圣人不会故意犯任何戒，包括轻小戒。末法时代的凡夫自许内心清净无染，多不可靠，这样粗放滥行多犯僧残，乃至可能私下犯重。

如《四分律含注戒本疏行宗记》（〔唐〕道宣律师撰疏，〔宋〕元照律师撰记）说：“不同昔人‘受乐便犯’，但先有染，来触于女，着便是犯，何得论乐？故《十诵》云：‘比丘触女，不问乐不乐皆残（注：僧残罪）。若女来触比丘，要须动身受乐结残。’余广如《钞》。〖记〗下指《钞》者，彼分三别：一、比丘往触，不问乐不乐；二、女触比丘，动身受乐，残（亦准《十诵》）；三、不动受乐，《律》但结吉（注：突吉罗罪，即轻小罪），《钞》约先有染心，不动犯兰（注：偷兰遮罪，即粗罪），动亦得残。……〖注〗不犯者，有所取与、戏笑相触是也。〖疏〗言‘戏非犯’者，不以淫心，则余戏耳。为开残故，非不损威仪。〖记〗不犯中，虽内心无染，而外相乖仪，理须结吉（注：突吉罗罪），故云‘非不’等。”（卷中）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/X39/X39n0714_002.xml#pX39p0862a0501）

（四）

【居士】文章《持戒出家人的父母贫病，可以劝化居士济养其父母吗？》（https://mp.weixin.qq.com/s/_nvQYtuylt5cQz_nLw44bw）下有人留言：

请问出家人拿单费，是不是违反了“不持金钱戒”？

之前南传的比丘说，如果父母不同意出家，在西双版纳认一个临时父母同意出家即可。请问这个说法对不对？

佛说“小小戒可舍”，请问“父母不同意”是否算“小小戒可舍”？单费是否算“小小戒可舍”？即使是“小小戒可舍”，是不是也应该有惭愧心？因为有出家人晚上吃饭没有丝毫惭愧心，后来发现往往更大的戒也不持。

【贤佳】可回复：

出家人直接拿单费，犯“不蓄钱宝戒”“不捉钱宝戒”。由净施主（俗人）收蓄管理则不犯戒。

出家应得到父母同意，认临时父母不算数。

“小小戒可舍”，应僧团和合商议作羯磨舍，且应符合佛法戒律精神，不能滥舍，更不能个人随意舍，否则有罪。如同国家法律可以修改，必须代表大会商议表决而修改，不能个人或几个人私下改，否则违法有罪。

【居士】“不蓄钱宝戒”和“不捉钱宝戒”是同一个戒律的不同称法，还是两条戒呀？

【贤佳】是两条戒。自己蓄钱宝犯舍堕罪，捉钱宝犯堕罪（捉一次犯一条）。

（五）

【居士】《永恒的加持——师父圆寂前，一个特殊的因缘见证了人间奇迹》（传喜法师2020-12-09）

https://weibo.com/ttarticle/x/m/show/id/2309404580171381342582

汉喇嘛传喜法师的师父“悟公上人”，是一代高僧吗？为何穿绣花“袈裟”呢？连我们在家人都知道不可以穿成这样，难道他们大和尚不知道？

【贤佳】应是不明戒律，或不重戒行，并非高僧。

（六）

【居士】“人间有情，僧有琴”：

《溪深树密无人处，唯有幽花渡水香》（大菩文化2021-12-12）

https://mp.weixin.qq.com/s/YORe-_WQDNEE4U8dAKQx1Q

【贤佳】僧人吹笛、弹琴，带戒“浪漫”，难免堕落，实为可悲！这是哪座寺院的僧人？

【居士】没有介绍。哎！真是太乱了！

【贤佳】发这内容的“大菩文化”微信公众号是什么背景？

【居士】“大菩文化”前身是“菩萨在线”公众号，主要是发布寺院的新闻、宗教界的新闻，然后就是到各个大寺院去拍摄等等，类似于宣传：

《我们走过这十年（菩萨在线）》（大菩文化2019-01-31）

https://mp.weixin.qq.com/s/m3QtFtYlrVfTaXtQvmIfHg

【贤佳】这方面的宣传主体是有意义的，如果能注重戒律，舍滥扬正，那么更好。