遭遇喇嘛教之后……

（十五）

喇嘛教很多所谓的“利生事业”，除了学汉地的放生之外，其他的，大部分是在制造噱头，忽悠信众而已。

我所遭遇的汉人喇嘛教上师，他“开启”的所谓“利生事业”达十几种之多，什么解脱服、解脱筷、玛尼石、转经轮、悉地茶等，夸大其词、言过其实的宣传很厉害的。

譬如，说什么使用了他的转经轮可以任运解脱，甚至观想放光可以治癌症；放一块刻了咒语的石头在水里，水流经之地所缘的众生都能解脱；说什么饮用他的某种悉地茶可以找到称心如意的伴侣，可以婚姻美满。他们很多农副产品明明是随意收购来的，却信口开河地说是在无污染基地专门生产的。

有实际效果吗？肯定是忽悠人的。遇到了重大疾病，有的资深信徒甚至卖房子来救治。他的信徒们没几个家庭和谐的，而且离婚率高于一般的社会群体。

既然没什么效果，那喇嘛教上师凭什么还能忽悠这些信徒继续跟随呢？很简单，恐吓而已。信徒一旦提出相关疑惑，喇嘛教上师一开口就是一顿呵斥，大意都一样：上师（我）的利生事业是非常殊胜的，之所以没见到效果，是你们凡夫业障重，众生的业障重啊。

因此，喇嘛教中除了学汉地的放生之外的很多所谓的“利生事业”，我们的社会人士最好不要莽撞介入，那是他们蒙你钱的套路而已。套路很简单：喇嘛教上师推出一系列“利生事业”作为基地豢养一批固定的志工，通过志工蒙社会人士的钱，然后，志工供养上师，这样，上师可以得到持续性的钱财供养。

我只是一个初学佛者。我以自己的实践真切体会到，真正的佛教或者善行，是能够自他两利的。在遇到困境时候，只要尽可能地持戒，并随缘随力放生、印经书做行善，在此基础上多诵经念佛，持续一段时间，确实可以大事化小、小事化了。因为这符合因果规律。我的亲身经历具体就不展开讲了。

而这个汉人喇嘛教的所谓“利生事业”，我通过将近六年的检验，不仅不见好的效果，还每况愈下。具体情形以前也提到过，不再重复了。我的忠告，不仅不要修学喇嘛教，对于喇嘛教的所谓“利生事业”也最好远离，或者自觉抵制。

（十六）

“以前有一个上师，他是大成就者，一个弟子跟他修行了很多年。有一次，上师给了弟子东西让他吃，弟子一看，竟然是一只人的手，害怕了，不敢吃。就这样，这个弟子错失了一次成就的机会。”这是我所遭遇的汉人喇嘛教上师所做“开示”说的一个事例。

在大部分喇嘛教“经典”书籍里，也充斥着类似骇人听闻的例子。这些事例究竟要表达啥意思呢？按照喇嘛教的教义，也就是说，上师对于信徒的主要作用，是帮助弟子“破执着”。

这个问题还是得好好研究。喇嘛教的这个通行做法究竟是让信徒“破执着”呢，还是使劲误导佛弟子破戒律呢，恐怕得好好辨析，分清是非。

打着佛教的名义，却处处破佛教戒律，才是喇嘛教的习惯。譬如宗萨先生的所作所为以及他的《以性作为供养》，譬如创巴先生的搞婚外情等等，在喇嘛教里已是屡见不鲜。

反正，只要佛教里有什么戒律，喇嘛教就对着干，这就是他们的所谓“破执着”了。

在喇嘛教里，只要遵循所谓的“三昧耶誓”，听上师的，对上师忠诚，信徒破任何戒律都行。喇嘛教的教义琢磨来琢磨去，恐怕就这毛子东西。

喇嘛教不是佛教。如果喇嘛教明白地坦称自己只是喇嘛教，跟佛教无关，那它怎么“破执着”也没多大影响面和特别大的危害——因为它会限于某些狭窄区域。如果打着佛教的名义，畅行于汉地，将广大佛弟子引入歧途，不再遵循“以戒为师”，其祸害就太大太大了。

分清楚“破执着”与“破戒律”的区别，才能看清楚喇嘛教究竟有多荒唐无聊。