藏密的惑害及治理的相关交流讨论之七

（20191128）

（一）

【居士】《〈密宗大解脱法〉莲花生大士原著里的双修邪淫法》

http://www.bskk.vip/thread-3050431-1-1.html

（摘录）喇嘛教之双修法是赤裸裸的性交外道法，见以下喇嘛教赤裸裸的性交邪淫描写。女人学喇嘛教的要注意了：1.小心被双修；2.小心与上师独处被喇嘛强暴；3.小心染艾滋病。

（二）

【居士】藏密邪法下流无耻，学佛本应在做人的基础上更加圆满，岂有不如世间人的？这个地方的人本身伦理道德就混乱，奴隶们过得畜生都不如，虽然共产党把他们直接从奴隶社会解放到社会主义社会，但原来的残留思想还存在，奴性还在。那些教主不舍昔日辉煌，还想回到过去作威作福的时代。一些汉地人傻傻地跟着他们。学诚太可惜了！

（三）

【居士】今年上旬时我得到了一个唐密秽迹金刚咒的传承，我持这个咒今年本来很精进，中间别人推荐了一个藏密普传的红大威德金刚咒，当时念了几遍就闻到檀香味，过了没几天就不知道怎么回事就产生障碍了，病了一场，导致退心后半年一直不顺，各种贪嗔痴慢疑，我不知道是不是和这个红大威德有关系。据他那个在家弟子说益西降措是什么大威德法主来着。感应到是很极速念了几遍就闻到檀香味。后面退心了，连我师承的秽迹金刚也放弃了好一段时间，本来我秽迹金刚咒持念得很熟练精进。法师能否开示一下这方面？

下面是那个在家的益西降措的弟子发给我的仪轨（《红大威德修法简轨（未灌顶者）》https://pan.baidu.com/s/12lk05GpDg9y-gTSOJWQsCg 提取码:bj4v），有一张红双身大威德图片就不发了。

【贤佳】藏密多有邪咒巫术，易引鬼神邪缘，宜应谨慎。以下供参考：

《藏密之金刚萨埵忏悔法及百字明之本质，实是趋向鬼神堕落之法！》

https://m.weibo.cn/detail/4263822795359893

《证实藏密百字明是淫欲咒—兼说我未否认六字大明咒与婴儿超度》

https://mp.weixin.qq.com/s/uv0a3Z88eub-c14U5mTS1Q

《藏密——巫术的世界！》

http://www.bskk.vip/thread-259074-1-1.html

《藏密—–巫术崇拜的真相，肮脏龌蹉》

http://www.bskk.vip/thread-2689482-1-1.html

（四）

【居士】（H居士）色达五明索达吉菩提小组的网络小组，一般几万听众，都是散落在全国各地的地方小组。这个小组每年都会搞几次网上报名。

（S居士）五明是如何与这些小组成员联系的呢？毕竟几万人呢，不可能一个个去发短信或邮件吧。

（H居士）网友网络报名信息会提交到这个小组的网站，后由当地的小组负责人负责联系，打电话的钱都是小组负责人出的。我是咋知道的？因为我做过负责人，在这里揭穿喇嘛教的原因之一就是弥补当初联系别人下坑的罪过。（虽然我不联系，也会有其他人联系，因为这种网络报名是自愿的）。

由某居士提供自家住宅为小组道场，钱自己掏，负责人联络，经常得接送小组成员参加聚会听喇嘛课程，居士掏钱帮喇嘛扩大队伍。喇嘛忽悠我们：为他这伟大上师的事业付出，功德无量。喇嘛们在成都住豪宅、开豪车，侍者司机配得满满的，在山里玩女人当“皇帝”。

（S居士）听说密粉都会不遗余力的为上师招徕信众，甚至为上师搜集双修的明妃，为什么会这样呢？他们为什么会愿意这样做？

（H居士）招揽明妃一般是发展到后期，把其他女居士带给喇嘛们认识。玩的话，是比较隐蔽，毕竟还要继续骗汉人钱，一般长驻藏地就容易被喇嘛下手了。汉地有很多女居士，把一些仁波切活佛堪布喊家里住，基本都会跟喇嘛有一腿，有些给老公戴绿帽子。念喇嘛教恶咒容易起淫欲心，就算不跟喇嘛活佛搞，也容易出轨。

（H居士）像甘孜的亚青这些地方，很多女居士也住喇嘛家里，修那更加中邪的五加行，一般都会跟喇嘛修到一起去。喇嘛教的恶咒会让人念的淫欲心泛滥，所以很多修喇嘛教的女明星也离婚了，王非、扬蜜都是的。即使不离，也会有其他方面影响。

（S居士）明白了，我就一直纳闷，汉地为什么会有那么多人愿意让喇嘛住家里？一般人，家里住个外人都觉得别扭，何况还是个喇嘛！原来是为了双修方便，我见识太少了。

（D居士）喇嘛粉总是会诡辩这是个例，而事实上，所有的个例加起来会是个令人震惊的数字，要知道邪喇嘛不会只害一人。相对男士而言，学喇嘛教的女士下场无疑会更惨。有女士说我怎没遇到？一是话不能说死100%；二是你没姿色又没钱，只好当当上师的宣传工具了！话不好听，但女士真的不宜学密。

向我倾诉的师兄已有好几位，男女皆有。我原则是：本人不出来爆料，我永不提及个人，既然相信我，尊重隐私。为什么批喇嘛教呢？一是其教义混蛋，二是有事实做支撑，且我相信这仅是冰山一角。也曾有苦口婆心劝不了的人，尤其女士情见太重，不头破血流不回头，但回头时，沧海桑田，人生已过，人事已非。

（wr居士）藏地来的上师们现在都是在居士家里与信徒见面。没办法，周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。

（wc居士）我们这里有把自家住房当喇嘛道场的，我就去过一次，如坐针毡，以后再也不想踏入他家一步。

（fm居士）俺附近的一个大寺，法物流通处早已全部清除喇嘛教的书籍和像片，好清爽！星期天去看，法物流通的书架更是装玻璃门和锁，不让藏密喇嘛教粉偷偷放书和像片到里面。为寺院管理的正见点赞！

（五）

【居士】你们提出的一些事情与大众福祉密切相关，有些问题答案清晰（比如浏览器广告、出家人社保等社会现实），有些则不那么容易为人所接受和理解（比如信仰上、思想上的问题根深蒂固或自身认识所限等）。

就我个人看法，思想认识上的问题比较难以短期内解决，需要在恰当的时机在内外因同时作用下才能较圆满的解决。首先是我们自己的认识需要是正知正见，其次这个正知正见还要为别人所接受，这其中会掺杂认识水平的差异、利益等各种干扰。

据我有限的了解，关于藏密历来是有争议，其起源可能和外道有关系，因为佛法的慈悲圆融改造而成，不排除它可能有一些很高深的不为一般人了解的东西和有一些有修为的人存在，但是这不应成为某些人做坏事的借口。

我看有些藏密的人也是能认识到这些问题，所以如果是真正按照佛法的传承，大家还是应该会有一些共识。我想去伪存真、达成共识可能更有利于佛法的传播。