《汉传佛学院的问题思考和建议》读后感思

（20191219）

（一）

看了《汉传佛学院的问题思考和建议》，想起一段往事：2017年7月，龙泉寺贤Q法师专门分享了6月底在香港宝莲禅寺承担一场高僧大德（有海外的）交流会的同声翻译工作，有两位跟随南下的骨干义工在寺里“明星故事会”上就此事也做了专场分享。其中有一段视频内容引起我的注意，就是JY法师说到了佛学院的问题，他列举佛学院课程设置，并表达了这些课程学僧毕业后有多少所学课程真能用上的意见，大意是对目前的佛学院能否培养出真正的僧才进行了质疑，认为佛学院学修体系有问题。同时，他点名台下的中佛协会长、中国佛学院院长学诚，把这个球踢给了他，大意是这个事得问学诚法师，学诚当时面带尴尬。这一段内容令我很震惊，因为JY法师言行确实是直率的批评，我当时是不理解他为什么要“为难”我们的师父，但同时了知了大德眼里的佛学院是什么样子的。

宣传学诚的资料说：“1984年，法师以优异的成绩考取设于北京的中国佛学院，就读本科班。在京求学期间，法师更加勤奋好学，虚心求教于师友，时常因为思考问题而废寝忘食。每逢周末或节假日，教室里总会有一位威仪具足的学僧在课桌前孜孜不倦地学习。虽然身在北京，法师经常忆念着旅居海外的剃度恩师定海长老及依止师圆拙老和尚，常通过书信向师长们汇报学习心得。有一次他给圆拙老和尚写信说：‘学院较乱，大家不愿学修，浑浑噩噩地过日子，自己见了伤心，想回广化寺。’老和尚回信告诉他：‘别人是别人，你应当虚心学习。’这句话给他极大的启发，以至于在以后的日子里一直激励着他，使他在遇到困难时都能够勇于面对自我，至诚祈求三宝加被，突破困难，升华心灵。｝

香港宝莲寺举行“香港回归20周年暨天坛大佛开光25周年庆祝活动”，学诚做了专题讲话说到佛学院建设与僧才培养：“‘佛法二宝，赖僧弘传’，对于新时期的中国佛教来说，最关键的是人才问题。除了传统丛林教育，现代佛学院教育是培养僧才的重要手段。自上世纪80年代以来，全国兴建了多所不同层次的佛学院，香港佛教界在此方面给予了大力支持。比如香港宝莲禅寺参与兴建云门佛学院教学大楼，资助兴建湛江市尼众佛学院，捐助福建佛学院女众部崇福寺建设；西方寺永惺长老资助辽宁海城兴办三学寺尼众佛学院；杨钊居士一直大力支持中国佛学院的建设，从上世纪90年代的佛学院新教学楼建设到现在的佛学院新校区建设，都融入了他的善心善款。”

这样看来，宝莲禅寺重视并资助佛学院建设，但JY法师却对佛学院学修体系等软环境失望，而且对学诚身担要职却无有建树失望，才会如此公开批评佛学院学修体系问题。而年轻时就读中国佛学院而伤心的学诚法师（心声：“学院较乱，大家不愿学修，浑浑噩噩地过日子，自己见了伤心，想回广化寺。”），在身居高位后，似乎完全忘记了佛学院的问题，听之任之，只顾追求自己的“成就”去了。

学诚是佛学院培养出来的“高才”，其晋升路径很符合佛学院的规则和世间规则，但学诚的变质和颠覆，也确实是拷问佛学院教育最好的例子。写信给圆拙长老的学诚法师尚有赤子之心，至少还属于在佛学院愿意学修的学僧，最后都变质腐化，那些“不愿学修，浑浑噩噩地过日子”的学僧，能成什么样子呢？JY法师还只着眼于学修体系，学诚亲历的是学风，这两方面都有问题，教育成果的好坏可想而知。

写文章的法师所言更加印证了佛学院的真实情况，佛学院是该好好地整顿改革了，要不然，浪费年轻人生命、法身慧命不说，培养出来的人还不能利益社会，甚至坏法乱教。当然，毕竟老一辈德才具备的法师任教的时候还是有培养出僧才的，对后辈有很强的影响力，比如宗性法师、宏海法师怀念的白光长老，就是德才兼备的师长。这说明佛学院的院长、师长很重要，否则上梁不正下梁歪。一位好师长，对学僧的影响是深远的，无论丛林、学院都一样。

（二）

【居士】《汉传佛学院的问题思考和建议》

https://mp.weixin.qq.com/s/JAPzcEz4KGoWEkH69Z8hYg

看了这篇文章，我有了出家之后不去读佛学院的想法。

【贤佳】宜应适当广读经律，树立宽广的基本正见，否则在家、出家、寺院、佛学院都难稳正学修。