印光法师 著
余池明 选编
北京大方广华严书局 编注
传印法师 鉴定
目录
4.阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生？……. 45
5.如何理解阿弥陀佛“身复现身，土复现土”？……….. 46
17.为什么说知有弥陀圣号，亦为不可思议善根？……….. 54
19.是谁建立了净土法门，欲令众生能带业往生？……….. 55
22.古今知识，为什么极力宏扬净土法门？…………….. 57
24.远公为什么结莲社念佛求生西方？修行情况如何？….. 58
25.远公大师之后诸位祖师如何弘扬净土法门？……….. 59
29.为什么不敢流通《无量寿经》会集本？………………. 63
30.王龙舒《无量寿佛经》会集本的主要错误是什么？……. 64
31.如何受持《无量寿经》《观经》《弥陀经》？………… 65
32.为何把《楞严经·大势至念佛圆通章》列入《净土五经》？ 65
37.《大势至菩萨念佛圆通章》的要义是什么？…………. 70
39.《往生论》和《往生论注》的意义是什么？有何特点？… 71
45.为什么以横超法作竖出用，得益浅而受损深？……….. 76
47.为什么不能以念佛之特别法门，修通途之自力观行？… 78
50.念佛一法不以开悟为事，而念到极处亦能开悟，为什么？. 80
53.参宗研教，都可以了脱生死，何必一定要念佛呢？……… 82
54.如何正确理解《永明四料简》的含义？………………. 82
57.净土殊胜法门为什么世人多不研究，或完全不知？若能信得及往生有分吗？…………. 87
65.信愿念佛之力与不仗佛法力之自力有什么不同？……. 94
69.为什么说今日张三、明日李四的人往往欲求益反受损？… 97
70.为什么不能现生断惑证真而又不仗佛力者则非愚即狂？. 98
75.为什么说显荫之死，远不如愚夫愚妇？……………. 102
76.今之传密和学密者各以神通为事是否有失密宗本旨？.. 103
77.学密宗者欲得神通、欲现身成佛有什么危险？………. 104
78.为什么学密宗要量自己身份？如不善用心，即易著魔便成废物吗？……………….. 105
79.印祖如何评价显荫？为什么说志尚浮夸，不务真修者可为年轻人一大警策？………… 106
81.有人言及密宗亦以往生西方为事对吗？………….. 107
82.为什么说当今修持，唯净业最为第一？……………. 107
83.为什么说密宗一法不能普被三根，不如净土法门之千稳万当？……………………. 108
84.一句南无阿弥陀佛，成佛尚有余裕，不学密法，又有何憾？……………………. 109
89.初学者为什么只能缘想一佛，不能缘境过宽？…….. 113
93.为什么说净土法门于在家人更为要紧？………….. 115
94.为什么说净土法门是一乘无上之大教？………….. 116
101.什么叫带业往生？念佛为什么能带业往生？………. 119
102.“以果地觉，为因地心”的准确含义是什么？…….. 120
105.净土诸古德所说之唯心净土，自性弥陀的含义是什么？ 121
106.唯心净土，自性弥陀与西方之净土及佛是什么关系？.. 122
109.“生则决定生，去则实不去”等四句是什么意思？…. 124
112.为什么笃修世善，信愿念佛，求生西方一法为最切要、最普通、最易下手、最易成就之法？……………………. 126
114.如何理解念佛法门是总持法门？……………….. 127
115.如何理解净土法门为佛法之归宿，亦世法之源本？…. 128
119.为什么说念佛一法，唯务高深和谈玄说妙者不能得实益？……………………. 130
120.为什么说俯提劣机，曲护初心，唯净土法门，最为第一？……………………. 131
121、为什么不能以“念念在净土方可往生”教中下根人？.. 132
122.为什么说当今之世决不另于敦伦尽分及注重净土法门外别有所提倡？……………… 132
123.为什么说业力之凡夫，现生欲了生死没有第二个法门？ 133
124.现在人的对症药和适合的修法是什么？………….. 133
125.大通家和普通人应如何修净土？……………….. 134
128.为什么说念佛一法于在家善信，最为合机？………. 135
129.为什么无论何等根性，皆须以净土法门为主？…….. 136
131.为什么说人身难得佛法难闻？身已得法已闻该怎么做？ 138
132.印祖为什么力劝文人学愚夫愚妇老实念佛，不可虚度此生？……………………. 139
137.念佛对护国息灾的意义是什么？……………….. 143
139.大难来临时为什么要志诚念佛？……………….. 145
141.反正在劫难逃，念佛还有益吗？……………….. 146
143.念佛对于从事士农工商之职业者有什么帮助？…….. 147
144.净土法门对于世俗有什么利益？……………….. 147
145.为什么说念佛法门是辅政化民的根本法轮？………. 148
146.真信愿持佛名号能否避免困苦？……………….. 149
148.为什么说佛法如钱，在人善用？念阿弥陀佛能灭定业吗？……………………. 150
149.为什么要普劝一切有缘人共享念佛超胜利益？…….. 150
150.念经、拜忏、做水陆，何以不及念佛？………….. 151
152.听一声佛号或念一声佛号有多大功德？………….. 152
153.念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛功德更大吗？…………………. 153
154.此间发心念佛，西方七宝池中就生一朵莲花吗？…… 153
155.净土法门的易行和利益体现在哪里？……………. 154
156.为什么说佛法真利益多被愚人所得？……………. 154
157.往生以后有什么胜缘资成道业？……………….. 155
158.净土法门（念佛法门）以什么为宗？……………. 156
162.为什么说真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号十六字为念佛法门一大纲宗？…… 158
163.依哪八句话，为圣为贤，了生脱死，皆有余裕？…… 159
164.信愿行三者是什么关系？有行无信愿不能往生；有信愿无行亦不能往生吗？………… 159
165.如何认识和处理愿与行的关系？……………….. 160
166.念佛求生之人，为什么不必求知念佛的是谁？…….. 162
167.念佛之人为什么不可涉于禅家参究一路？………… 164
169.世人多多注重一心，不注重信愿错在哪里？………. 165
170.念佛必须念到一心不乱才能往生吗？……………. 165
171.既然往生不必一心不乱，那可以一任随便吗？…….. 166
172.净宗行者为什么要切戒不接受佛力？……………. 167
173.什么人能作真念佛人？怎样做才是真念佛人？…….. 167
174.一心念佛，能生不生，皆不作念，这样想对吗？…… 168
176.佛云众生皆有如来智慧，是否包括信愿行在内？…… 169
179.为什么要认清净土法门宗旨？……………………….. 170
180、何为因果？修净土者为什么要提倡因果？………… 173
181.劝人修净土首先要劝其深信因果，为什么？………. 173
182.印祖为什么劝弘法人要常常向普通人讲因果净土？…. 174
185.为什么说世间圣人也讲因果？因果是古今国家治乱兴衰之关键吗？……………….. 176
186.何为菩萨畏因，众生畏果？转变由心是怎么回事？…… 177
191.如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权？…….. 182
192.提倡因果及家庭教育对当今社会和谐和培养后人有什么重要意义？……………….. 183
194.怎样理解孔子所说“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”之说？……………. 188
195.学佛法专重理性，拨弃事修及因果是以身谤法吗？…. 188
196.为什么说佛法包括所有世间经世之道？三世因果，生死轮回何以深则见深，浅则见浅？.. 189
197.有人见为善而得祸，便说善不可为；见作恶而得福，便说恶不可戒。遇到如此愚人应如何劝教？……………………. 190
198.世之愚人诮谤念佛人为生死预修为痴，而以己之肆志纵情、恣行淫杀为有福、为有智。遇此种人应如何对待？………… 191
199.世出世间圣人若最初不以因果是究，有什么后果？…. 192
200.人多有外彰善相，实则暗存恶心以行恶事，以为人不知鬼不觉。何以解释？………… 192
201.人死之后则告了脱，并无善恶果报之说，这样认为对吗？……………………. 193
202.宋程朱辟佛与否定因果，给天下后世带来什么危害？.. 194
203.印祖是如何劝念佛人深信因果，求生极乐的？…….. 196
204.现今学净土者多多，有正见者却少少，何因何缘，如何对治？……………………. 197
205.知识分子如何信因果？印祖为什么劝知识分子把学问抛向东洋大海外，力修净业？…… 198
206.念佛人为何要与一切不著、一切皆空之人敬而远之？…. 199
208.末世学佛者，如何在知因果与修净土上下功夫？…… 200
210.为什么说世之有钱人，不肯愍念灾黎是愚痴之人，是所谓弃功德而收罪过？………… 202
212.为什么说人若抛撒五谷，必定来生无饭吃；人若遭践字纸，必定来生无目及愚痴无知？.. 204
213.为什么说生死到来唯阿弥陀佛能为恃怙？………… 206
214.为什么说人命无常，荣华不久？面对无常当如何发心？ 206
215.生死事大，可世人多将其置之不问，为什么？如何求了生脱死之法？……………… 207
216.如何才能做到心不贪外事，专一念佛？……………. 208
220.常作临终想对念佛有什么帮助？……………….. 210
221.为什么说尘境即可作入道之缘？如何在尘缘中发起生死心？……………………. 210
223.念佛心不归一的原因和解决办法是什么？………… 211
224.念佛时作已死未往生想有什么益处？……………. 212
227.印光大师是如何以生死自励的？……………….. 213
228.信的内容、信的依据和真信的标准是什么？………. 215
230.怎样才能与阿弥陀佛感应道交？……………….. 217
234.真信、切愿、力行的内容是什么？何为用功之道？…. 219
238.怎样才能使信愿二法当念圆具？……………….. 222
241.为什么说末世众生唯恃信愿，仗佛慈力方能了生脱死？ 224
243.“万修万人去”的人是指什么样的人？………….. 225
244.为什么有真信切愿者个个都能够往生？………….. 226
245.念佛人多，往生者少的原因是什么？……………. 226
248.为什么平生绝无信愿者，临终决定难仗佛力？…….. 228
249.如何理解不以信愿为事，而只求念至一心，会断后世人往生净土之善根？………….. 229
250.念佛念到极处亦能开悟。纵悟到极处，若无信愿，则断难往生。为什么？………….. 229
251.印祖为什么劝念佛人：凡离信愿说念佛等开示，悉宜置之度外？…………………. 230
253.为什么净土法门应当仰信，不可怀疑？……………. 233
254.为什么说有真信者必有切愿？没有信愿就不得往生？.. 233
255.为什么要急急讲求信之一法，以期深造其极？…….. 234
257.为什么说净土法门唯佛与佛乃能究尽？难信之法怎么信？……………………. 236
258.为什么说末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死？……………………. 237
259.对于净土法门，自己见解不到，该怎么办？………. 237
261.修行净土为什么不必问他人之效验？……………. 238
263.念佛未能心中清净，也能得往生吗？……………. 239
264.念佛没有境界和瑞相能否往生？……………….. 240
265.为什么无论业力大小，皆可仗佛慈力往生西方？…… 240
266.“我业重，恐怕不能往生”，这种想法对吗？………… 241
267.有人害怕自己工夫浅薄，业力深厚不能往生，错在哪里？……………………. 241
268.极重罪人若能一念回光，志心念佛，也能带业往生吗？ 242
269.欲生净土为何不可存“但求不堕恶道即已”之念？…. 243
270.凡夫的狂妄、愚痴二病表现在哪里？如何对治？…… 243
271.崔母以五六年工夫就能往生有何依据？………….. 244
272.有信愿，但未得一心不乱，能够往生吗？………….. 245
274.四十八愿中有唯除五逆之句，《观经》下下品中又许五逆往生，是否互相冲突？………… 246
276.以前做过种种恶事，现在念佛能够往生吗？………. 248
279.为什么坚持早晚十念也能往生？……………….. 249
280.为什么临终闻法念佛也能往生？……………….. 249
281.五逆十恶之流临终十念与平常十念有何不同？谤法之人也能带业往生？……………. 250
282.博地凡夫障深慧浅，念佛为什么能往生？………… 251
284.为什么说求生西方，比求来生做人容易？………… 252
285.为什么说求来生不求往生的人是世间罪人之中之罪人？ 253
287.为什么念佛时间不长的人也能往生？……………. 254
288.对念佛往生不生一念疑惑之心，有何殊胜利益？…… 255
289.念佛人怎么做才可以保证决定往生？……………. 255
290.回向的含义是什么？为什么回向净土为唯一不二之最妙法？……………………. 257
295.为什么一切修持都要回向西方？……………….. 260
297.为什么念佛人有求来生福报之念便无往生之分？…… 261
299.印祖为什么劝修净业人除念佛外兼念观音？………. 263
300.世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶？即能救护，亦不胜其劳矣？……………… 264
301.为何说念观音圣号决定有大效验，但唯以恳切志诚方能感通？……………………. 265
302、念观音名号大则大应小则小应，绝无不应之理吗？…. 266
303.阿弥陀佛能否救苦厄，观音菩萨能否接引生西？…… 266
304.可以念观音求生西方吗？念观音可得往生西方吗？…. 267
305.如何处理念阿弥陀佛与念观音的关系？………….. 268
307.观世音菩萨的名号及普门的含义是什么？………… 269
308.救世的护身符子是什么？世人如何获得？………… 270
310.观世音菩萨感应的原理和种类有哪些？………….. 272
311.应如何存心才能感应佛菩萨的护持？……………. 273
313.女人临产为什么要念南无观世音菩萨？………….. 276
314.如何持念大悲咒咒水治病？以大悲咒、观音圣号加持对药效有什么作用？……………. 277
315.印光大师从什么时候开始持大悲咒为人治病？…….. 278
321.为什么古人修行皆能证道，今人修行少见明心？…….. 283
324.超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀是什么？………… 284
328.阅读佛经为什么要主敬存诚，如面佛天？………… 287
330.为什么不能在拜垫上印佛菩萨名号？……………. 288
331.如何如法处理不可供、不可存的经像？………….. 290
334.有字有佛像的衣服等，可不可以作殓具？………… 292
338.为什么万万不可完全把经文编做白话？………….. 294
339.净土法门的正行和助行是什么？……………….. 296
344.善导和尚所说的“专杂二修”是什么？………….. 300
346.为什么念佛虽贵心念，亦不可废口诵？………….. 300
347.什么是十念记数念佛？为什么不可对十念记数之法遂生疑惑？……………………. 301
348.宋慈云忏主十念法门怎么念，要注意什么？………. 303
349.念佛如何摄心？怎样念才能至一心不乱？………… 303
350.善导为什么提倡专修？永明为什么提倡圆修？…….. 304
351.修净业者如何处理专修与圆修的关系？………….. 305
353.为什么念佛没有一心之前，切不可以躁妄心先求感通？.. 306
354.行起解绝的“起”怎么解释？一般念佛人有哪些通病？ 307
355.为什么劝修净业尤须以事为修持之方？………….. 308
357.记数念佛，吸念六句，呼念四句，如何？心既记数，又念佛，又须想佛乎？………….. 309
359.念佛只图快、图多有什么缺点？……………….. 310
360.念佛人为什么不要染上虚张声势、自诳诳人的坏习气？ 310
361.念佛最切要之妙法是什么？何为学佛人日用所当遵守之洪猷？……………………. 311
362.“都摄六根，净念相继”具体怎么做？………….. 311
363.“都摄六根”的下手处是什么？……………….. 312
364.怎样才能摄心归一？为什么不可定求瑞相？………. 312
368.念佛人应如何以身示法？怎样才能令念佛不间断？…. 315
371.为什么说玉峰法师的念佛四大要诀违背念佛宗旨？…. 316
373.修净土人必须屏除万缘才能念佛吗？……………. 318
377.什么是助行？为什么说修一切行门及种种善根皆为净土助行？而不知此义者则是凡夫二乘自利之见？…………………. 320
379.为什么说“诸恶莫作，众善奉行”是佛法大意？…… 321
380.印祖为什么劝念佛人注重敦伦尽分？欲得佛法真实利益必须要敦伦尽分吗？………… 322
382.做到诸恶莫作，众善奉行，存好心，说好话，行好事，算是敦伦尽分吗？……………. 323
383.吾人学佛为何要从伦常上讲究、起心动念处体察？欲了生死一定要注意伦常吗？…….. 324
384.学佛人为什么要首先打好做人的基础？基础含义是什么？……………………. 325
385.念佛人尽谊尽分的要求是什么？如何落实到行为上？.. 326
386.为什么说不尽己分，妄说大话，皆自欺欺人之邪恶败类？……………………. 327
387.什么是净业三福？修净业三福对往生有何重要意义？.. 327
388.与三世诸佛净业正因相反的后果是什么？………… 329
390.为什么说以肉食奉养父母不但不为孝，而实为扳亲堕落？……………………. 330
391.怎样念佛方为真正修净土人？……………………….. 331
392.为什么说习气少一分，即是学佛得一分益处？…….. 331
394.持戒念佛的必要性和利益是什么？……………………. 333
395.为什么说念佛求来生福报即是破戒违法？………… 334
397.在家念佛人为什么要以五戒为根本？………………….. 335
399.吃烟是否犯戒？有此毛病能否往生？………………….. 336
401.念佛行人为什么要力戒杀业？为什么说食肉吃素一关实为吾人升沉、天下治乱之本？…. 340
402.念佛之人如何吃素？为什么切戒在家杀生？………. 341
403.熟读《南浔放生池疏》及《文钞》中诸戒杀文字就能戒杀吃素吗？……………….. 341
405.吃素之人可以喝牛奶吗？为什么说食肉即是用钱买祸？ 343
406.不能常吃素有何方便方法？动物油及肉汤能食吗？…… 344
407.印祖为什么提倡食素人宜多吃面食？吃素人如何保养？ 345
408.修净业人为什么要以念佛为主，念经为助行？…….. 346
410.研经与阅经以谁为主？诸佛诸祖为什么主张以念佛为主，以承佛慈力，制伏业力？…… 346
411.正确阅经的方法和原则是什么？……………….. 347
412.看经有哪三种目的和三种方法？……………….. 349
415.怎样劝亲属念佛？劝时为什么不可强制令行？…….. 351
418.凡夫随机利生行菩萨道需要怎样条件？………….. 354
421.念佛人以世间法为己任有何重要意义？………….. 356
422.何为自利利人与己立立人？做功德以何种方式为好？…. 356
423.为什么说凡欲利人，须从自己真实修持为主？…….. 357
424.最危险之时世为什么要以念佛为主？做功德要改念《地藏经》吗？…………………. 358
425.何为居士？怎样做一个名副其实的居士？………… 358
426.欲为佛弟子，怎样行持才可不愧佛心之名？………. 359
429.念佛一定要有章程吗？念佛为什么不可有急欲见佛之心？……………………. 362
430.印光大师每日的功课是怎样的？……………….. 363
432.极闲、极忙和半闲半忙三种功课怎么安排？默念功德一样吗？……………………. 364
433.既不用摆脱资生事业，又能死心塌地信愿念佛，该如何安排？……………………. 365
434.在公门（军队）里如何修行？公职人员如何念佛？…. 366
436.共修与自修念佛的仪轨有什么不同？……………. 367
437.什么时候宜默念？什么时候宜出声念？………….. 368
440.念佛方法为什么不可执定一法？……………….. 370
441.丛林念佛堂的功课是怎么做的？……………….. 371
443.行住坐卧念佛有哪些注意事项？……………….. 373
444.念佛过于高声或过急过慢有什么害处？………….. 375
446.不忙的人也可以用晨朝十念吗？……………….. 376
448.闭关修净业，为什么不宜于见净境、见佛处著力？…. 377
449.念佛记数的作用是什么？怎么记数？……………. 378
452.静坐时可否出声专持四字洪名？……………….. 379
454.如何实践都摄六根，净念相继念佛用功最妙方法？…. 380
455.为什么静坐念佛时宜按钟计数？……………….. 380
456.灵岩山寺念佛功课有什么特点？……………….. 381
458.长斋念佛外应守哪些规律？印祖为何深为厌恶佛门中的“假善人”？……………….. 382
卷九 念佛遇到境界和问题如何对治………………………………………… 384
459.修行境界在什么情况下可以说？……………….. 384
461.念佛人见到善恶境界时该如何对待？……………. 385
462.常有不如法的境界出现是什么原因？如何避免？…… 385
463.修净土人，能否注意定境中之八触与六妙？………. 386
466.念佛好静厌喧是病相吗？如不速改有何危险？…….. 388
469.如何对治念佛时杂念纷飞现象？……………….. 389
474.念佛如何防止著悲魔和欢喜魔？……………….. 392
477.为什么有病及遇危险灾难向鬼神祈祷即为邪见？…… 395
478.念佛之人有病即作将往生想，能与佛感应道交吗？…. 395
480.如何对治业障重、贪嗔盛、体弱心怯等疾？………… 397
481.色欲是修行人一大障碍，如何对治？……………. 397
482.在家念佛人不能断欲是否有过？色欲与疾病关系重大吗？……………………. 399
486.为人不做亏心事，为什么要怕鬼呢？……………. 403
487.念佛屡信屡退是何原因？如何对治？……………. 404
488.念佛人遇大祸临头时，如何才能不失正念？………. 405
491.怎样念佛才能消除恶业，使病愈身安？………….. 406
493.念佛不相应能往生吗？为求相应打饿七就能相应吗？.. 407
495.坐久及念久不觉久是怎么回事？般舟三昧是否可修？.. 409
499.为什么不能有求早死早往生的执著心？………….. 411
502.为什么说不知佛法之子孙，破坏念佛人临终正念是落井下石？……………………. 414
505.如何尽心力为临终亲人念佛求往生？……………. 416
506.为什么说念佛利益比诵经拜忏做水陆大多了？…….. 417
507.如何为大病临身，存亡莫保的老人助念？………… 418
509.为什么丧事杀诸生命以祭其灵、宴其宾，皆是以落井下石为孝，比杀亲为更可怜悯？…. 419
511.为什么平时要令眷属知道临终助念的利害关系？…… 422
518.平时练习助念有什么重要意义？……………….. 431
520.子女平时轮班给老人助念有什么好处？………….. 432
523.为什么临终时只可念佛，切勿另诵别种经咒？…….. 433
525.生死事大，人所不免，最后一着，念佛人应如何以同体之悲心，助临终人成就往生大事？ 435
526.学习净土教义有哪些主要的书可看？印祖为什么教吾人力修净业要以古为师？………. 438
527.《阿弥陀经》有哪三部著名的著述？……………. 439
528.欲知念佛之所以然，应看哪些净土经典？………… 440
529.净土法门提倡念佛人读哪些经论善书？………….. 441
530.可以死心依从哪两本书作为净宗指南？………….. 441
531.《净土决疑论》的重点是什么？……………….. 442
532.净土宗逗机最妙之书是哪本书？……………….. 442
534.《观无量寿佛经善导疏》的特点是什么？………… 443
536.读《弥陀疏钞并演义》有什么好处？……………. 444
537.《安士全书》有什么价值，包括哪些内容？………… 444
538.为什么说《安士全书》实同佛经，唯敬信方有实益？.. 446
539.《居士传》《三教平心论》《释氏稽古略》是什么样的书？……………………. 446
543.《感应篇汇编》等五本书有什么特点？………….. 448
544.《净业良导》这本书的主要内容是什么？………… 449
545.丁福保《佛学初阶》一书的主要内容是什么？…….. 449
546.《释教三字经》的主要内容是什么？……………. 449
548.《阿弥陀经直解》是一本什么样的书？………….. 451
550.《净土圣贤录》是一本什么书？……………….. 452
552.《阿弥陀经白话解释》是一本什么样的书？………. 453
553.《信愿念佛决定往生浅说》是一本什么书？………… 454
554.唐飞锡法师《念佛三昧宝王论》的内容是什么？…… 454
558.印祖为什么极力推荐《观音感应课》？如何占卜？…. 457
559.为什么要重订《西方公据》？……………………. 458
560.《日诵经咒选录》是否专为在家净土行人编辑？…… 459
561.初机及老年人阅读《佛法导论净土篇》方便有益吗？.. 460
562.《净土问辨功过格合刊》是什么样的书？………… 460
563.王博谦居士编《学佛浅说》的缘起是什么？………… 461
564.《慧远法师文钞》是如何编辑完成的？………….. 462
565.罗两峰居士《正信录》主要是什么内容？………… 462
566.《佛学救劫编》对未知佛法真理的人说了些什么？…. 463
567.《务本丛谭》一书主要是什么内容？……………. 464
570.《法雨涓滴录》一书主要讲什么内容？………….. 465
571.印祖对《莲宗三种撷要》《净土三字经》如何评价？.. 466
573.《龙舒净土文》的内容和宗旨是什么？………….. 468
574.《近代往生传》的编辑缘起是什么？……………. 469
576.《法苑珠林》的特点和作用是什么？……………. 470
577.为什么说《弥陀要解》是自佛说此经以来第一注解？.. 470
578.《印光法师文钞》的要点和作用是什么？………… 471
579.徐蔚如为什么要流通《印光法师文钞》？………… 471
580.印祖对《印光法师嘉言录》编辑作了什么开示？…….. 472
581.李圆净居士为什么编辑《印光法师嘉言录》？他为初级念佛人带来什么方便？…….. 473
582.《上海护国息灾法会法语》一书的作用是什么？…….. 475
583.《印光法师文钞》对学佛有什么帮助？………….. 475
584.为什么熟读《文钞》，依之而行，就会不致受庸人所误？ 476
585.初机读《印光法师文钞》有什么利益？………….. 476
586.印祖为什么向念佛人极力推荐《印光法师文钞》？…. 477
588.佛教与儒教的共同点和区别是什么？……………. 480
595.《往生咒》需要学梵文吗？怎样持咒利益大？………. 486
596.出家的条件是什么？印祖为什么不鼓励出家？…….. 486
604.《感应篇》谁人著作？对于他教典籍，以何法辨别之？ 494
608.对于不信佛法的人应当怎么办？……………….. 496
610.求子之道，人多背驰。印祖教人如何求子？………. 497
615.如何才能让猛兽、毒蛇、蝗虫远离？……………. 501