一些交流讨论（20210207）
（一）
【释贤甲（举报学诚骚扰短信的原极乐寺尼）】（20210206）明天是末学出逃精舍整整三周年的日子，值逢于此，有一些感想想分享。
三年来，经历了很多，见识了很多，成长了很多。现在的我，俨然已不是三年前的我了。三年前的我，虽未深迷于依师法等学诚体系相似法，但若剥离掉“师父”、团体，以及“学诚品牌”的所谓“佛教学修体系”与我的关系，我几乎是无法自立的，不知道修行的路该往哪儿走。许许多多的事情，作为一个出家人或仅仅说作为一个人格健全的人，该怎样思维，该怎样做，心里充满了混沌和迷茫。经过三年来依着戒律、依着正宗的佛法，立足在学诚事件上放眼观照有关佛法、教界和自我的种种，不断辨正去邪，不断修正自己，现在的我，感觉已经告别了那个往昔的我，为此，心中充满了欢喜！
这三年来，不可否认的是也经历了很多大大小小的坎坷。曾经，我在坎坷之间感觉迈不过去，感觉痛苦难以自拔的时候，我也非常非常地怀疑，我是不是做错了什么，乃至于怀疑我的“出逃”是不是一个错误的决定。现在走过来后再回头看，就觉得那些痛苦和坎坷很多是考验，是考验我在邪魔的面前还能不能继续坚持正确的东西。我很庆幸，我选择了坚持，虽然有点狼狈，但是很庆幸我没有跟着邪魔而去！坚持过来之后，就觉得前方的道路开阔和光明。此时再看逃出精舍的决定，觉得是一个非常正确的决定！没有那一步，就没有后来的一切，没有我今天的体悟。因此，我非常感谢贤启法师和X律师在这当中给予我的大力拉拔！
最后我用一段短信节选来结束这篇感言，这段内容是来自于我犹豫是否要离开精舍时，X律师由贤启法师转发给我的一条短信，当时对我有着重要的影响，而直至今天，也犹然在耳：
“从世间法看，势必对您也有不可预知的影响，但从佛法看，舍假我之名誉，断他人之恶，保护更多追求真理的同行善友，保护体系内的善法力量，保护圣教不被利用，利益众生，必获三宝护佑，您的法身慧命必能得以保全、增上。越是艰难险境，越需要勇气、内心力量、坚韧不拔、安忍以及看到光明，甚至丈夫般的悍勇，您也并不孤独！！所以，依法不依人，请以正法思维，以业果思维，以理性、智勇抉择。”
（二）
（附件摘录）央视新闻里报道“假活佛”性侵和精神控制四众弟子，跟学诚是一样的。根源不在假团伙，而在藏密反智精神控制的依师法、男女双修法等真邪法。有此真邪法传承不衰，“假团伙”、“假货”必定层出不穷。
现在能正式曝光假活佛，是很大进步了。那些注册登记的“真活佛”，受到宗教管理部门的审查和一定程度的监管，应会较随顺配合宗教管理部门的要求，那么应该不会太放肆作恶。如《论语》说：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
（三）
（附件摘录）文章将索达吉堪布宣扬成文殊菩萨、观音菩萨、阿弥陀佛以及德钦朗巴、阳塘活佛、格琼活佛等的转世，但国宗局网站却查无此人。查询新近发布的四川藏传佛教活佛名录，没有索达吉。索达吉堪布为假活佛，确凿无疑。索达吉堪布不但是货真价实的“假活佛”，并且网络资料揭发他诸多可怕的邪见恶行。
（四）
《论多佛出世》
（附件摘录）在同一个秽土世界不会有两位同时期降生成佛，只会在前一佛教法灭尽之后另一位降生成佛。义云高、李洪志以及一些藏密“活佛”等在释迦牟尼佛教法未灭时期的此世界自称为佛（或默许他人称自己为佛），表指自己具足佛陀的觉智功德，便成僭滥，属大妄语。
“三十二相”是粗显直观的捡伪标准之一。有人为现世自称为“佛”者辩解说，众生业力看不到“佛”的三十二相，或者“佛”随众生业缘示现无三十二相的庸常身（劣应身），这个辩解不成立，因为这种情况下不应对这样的众生自称为佛，除非临终前特别机缘，否则应是大妄语，如同演员登台演戏时不会自称真实身份，除非谢幕时。
（五）
（附件摘录）〖居士（女）〗希望藏密邪徒们醒一醒，不要再被依师法洗脑，别再护持藏密淫僧淫乱敛财了！希望广大被洗脑的信众，能够善待曝光者，不要因崇拜权力、名望，丧失本有的慈悲良知。应认清正邪，多行善法，不再维护杀盗淫妄、贪婪、傲慢本质的藏密邪法。法律面前，人人平等，没有哪个“活佛”可以凌驾法律之上。
（六）
（附件摘录）现在社会上对汉传佛教的误解很深，认为汉喇嘛那么多，是汉传教义有问题，这个必须澄清。藏密邪师邪法对汉传佛教的侵蚀、混滥甚深，甚至伪称、篡改汉传佛教经典，惑乱汉传佛教信徒和社会大众，败坏汉传佛教声誉，宜应明确揭批！但愿佛教信众能够警觉，不要轻信藏密师徒“引经据典”的说法，宜多追根溯源，审核虚实。
（七）
（附件摘录）真如无相，起诸幻相，幻相无别体，当体即真如，“全真在妄，全妄即真”，非离幻相外别有独立自存的真如（如来藏、涅槃等），否则便落世俗外道“我”见、常见（有相），或落小乘偏空涅槃（无相）。无明众生由遍计执而执幻相，所以幻生幻死轮回无尽。
（八）
（附件摘录）佛说小乘经义与大乘经义没有实质矛盾，只是深浅、广狭、隐显不同。若小乘经典文义与大乘经义有同一层面上的实质矛盾，应是结集传写漏误，或是经人改造的，其义必有缺失乃至矛盾。反过来说也是如此，若大乘经典文义与小乘经义有同一层面上的实质矛盾，应是结集传写漏误，或是经人改造的，其义必有缺失乃至矛盾。
（九）
【居士】《韩国也吹起素食风，最大零售商E-mart超市设置素食专区》（素食营养叔2021-01-28）
https://m.weibo.cn/status/4598299057720022
《谷歌素食搜索量，2020年增长47％》（素食营养叔2021-01-29）
https://m.weibo.cn/status/4598843780369309
《联合国决议|2021年为“国际果蔬年”，促进健康膳食、强化免疫系统尤为重要》（素食2021-01-30）
https://mp.weixin.qq.com/s/G0EQk0c4L7WRgn9q-S9jVA
（十）
（附件摘录）滥说“不说僧过”，美其名曰是维护佛教、严守戒律，实则过失极大，乃至诽谤三宝：让大众误以为世尊无原则袒护出家人，乃是谤佛；误解戒律，不求如来真实义理，乃是谤法；人非圣贤，孰能无过？出家人多为凡夫僧（圣贤僧更会以凡夫自居），误解出家人有了过失不能接受批评，让大众误解出家人心胸狭劣，乃是谤僧！或者会出现只能听到赞美、奉承的话，时间久了便迷失了自我，如学诚等。难道还不能引起四众弟子深思、警醒吗？
（十一）
【居士】他们天天受佛法熏陶，诵经、念佛，请问佛法的力量何在？我真的完全没有信心了！
【贤佳】信三宝，而非信某些人，否则非正信。
【居士】我一个普通人，只是觉得佛法有道理。如果三宝真有力量，那么多僧人，天天接触佛法，为什么佛法没有力量让他们生信，反而会成为他们的工具？不能好高骛远，做个有良知的人，做个守法公民就很好了，别说今生成就了。
【贤佳】末法时代，物欲横流，伪滥众多。是应少欲知足，踏实修善，厚德载物，自强不息。
（十二）
【居士】《正己化人 护国利民——〈中国宗教〉专访中国佛教协会新任会长演觉法师》（微言宗教2021-02-03）
https://mp.weixin.qq.com/s/k0_EQ-LUPV9z8w9ufJMG0Q
（十三）
【极乐寺尼的母亲】我是一位“失去女儿”的痛苦母亲，我已经两年多没有女儿的音信了，如“人间蒸发”。
我女儿原来是一个非常懂事、孝顺的好女儿，乐于帮助人，做善事。后来参加了龙泉寺组织的送“爱心粥”活动，谁知这是一个打着慈善旗号的伪装公益组织，专门吸引年轻人去上山做“义工”，到山上就被封闭洗脑再也没有回来。
我在忙着打工挣钱，女儿被偷偷送到极乐寺违法违规剃度出家，当我得知后，找到龙泉寺，北京的粥栈正在组织开“庆功会”，向龙泉寺表功输送了几位出家人！我当时疯了一样抱着我女儿的像片闯进会议室，被那里的信徒强行把我拉拽出来，当时气得我手脚冰凉，心脏哆嗦，还有人说我“神精病”。我感觉这就像个邪教组织，那里的“学佛高人”自己的孩子不让出家，却鼓动别人家的孩子出家！破坏别人的家庭，母子离散，老无所依，就像一个骗子团伙！
自打那以后我受到了精神打击，茶不思，饭不想，夜里不能安睡，不久就病倒了。缓了一段时间，强打着精神还要出去打工挣钱养活自己，还要交房租，看病！
后来我又多次上山，找到过贤*法师，还遇到了同样上山找孩子的几位家长，都很痛苦。他对我们家长的态度到是很好，像个笑面虎，好话说尽，但是也没办法，还说：“孩子乐意，孩子说家长同意了，我们就认为同意了，我们也不能出去调查。”还劝我们想开些，可以到山上来住。
今天联系您，想麻烦您能不能帮我们联系到新任的佛协会长，向他反映一下我们这些被违法违规剃度、失踪孩子家长的现状。我还是对新一届佛协抱有信心的，希望孩子能找到、能回家！我已经两年没有女儿的音信了。学诚倒台后，我劝女儿回家，她说学诚是被诬陷的，不要听外面的谣传。后来又威胁我，如果再让她还俗回家，她就藏到一个我找不到的地方。后来就再也联系不到女儿了。我女儿是被极乐寺派到一家龙泉寺的下属寺院出家的，不知道现在是否还在那里，还是又藏起来了。我现在也没有能力去找她了，希望新一届佛协能帮到我！
我希望新一届佛协能把上届佛协邪师学诚遗留问题，尤其是违规违戒剃度出家问题解决好，把未经父母同意违戒剃度的“出家人”劝退回家。她们受龙泉寺邪师学诚的“教育”鼓吹歪理邪说，抛弃年迈父母，不认父母，搞失踪，折磨父母，不养父母身，不养父母心，甚至连“妈”都不肯叫一声！视父母为魔！这样的出家人还有什么资格教化信众？也给佛教抹黑！
我现在身体大不如前，经常生病，现已步入老年。佛教是以慈悲为怀的，希望新一届佛协能帮我查找到女儿的下落，能劝她回家。我现在已经过了打工年龄，由于女儿被龙泉寺洗脑出家，我不得不强支撑身体继续打工，不知哪天就会倒下。希望新一届佛教组织能帮我找到失踪的女儿，劝其回家，孝养老母！非常感谢！
｛〖附言〗暂停一次分享，祝愿春节愉快！｝