一些交流讨论（20210731）
（一）
【居士】我认为学诚法师就犹如当年的虚云大师那样，遭到小人陷害。他们那些人为了排挤虚云法师，竟然让一个孕妇向大师泼脏水，大师却不为所动。姑且不说学诚法师遭人陷害的真实情况，至少学诚法师来到龙泉寺之后，大力弘扬佛法，组成庞大的僧侣团队和弘法体系，并且呕心沥血，多方募集善款，在龙泉寺建造了三慧堂、新斋堂等寺院建筑，这都是有目共睹的事实啊！并且学诚法师的这些寺院建筑全部都是用于寺庙，没有带回他们老家，没有成为他个人的私人物品啊！凡是诬陷学诚法师的人，将来都是要下地狱的，会被送到油锅里烹炸啊！
【贤佳】过不掩功，功不掩过，如历史上秦始皇统一中国、修建长城，功不可没，然后也做大恶。XC事情的真伪，需要证据，不能仅靠想象推测。另外XC向来戒行粗滥，多说相似法，并非高僧大德。可参看《一些交流讨论（20190605）·（一）》（https://www.zhengxinfofa.cn/742.html）、《交流讨论类编15：学诚系列“开示”辨析（2018年）》（https://www.zhengxinfofa.cn/787.html）。
（二）
【居士】学诚在2016年的时候跟释贤丙的约会没有人制止，如果他就此收手，也不会导致2018年初被释贤甲揭发。两个尼姑跟他沾染还不能满足他，他的团队里可能有人暗地牵线而没有人及时制止，戒律的正能量荡然无存。他把自己弄成了满足私欲的俗人，后来真成了个僧不僧、俗不俗还失去自由的人。他既没有珍惜国家给的荣誉，也没有做好僧人的本份，欲望太多，沦陷在世俗的骂声里。
【贤佳】是的，很可悲！“世间无如人欲险，几人到此误平生！”
（三）
【居士】文章《学诚事件曝光后的诸方反应》（https://mp.weixin.qq.com/s/MumQHJOK9BUnSsjhrS6wzw）下有人留言：
为什么遇不到好的师父，说到底是自己福报的问题，才是一切的根源。法师这么有修为，为什么不传播正能量？
【贤佳】可回复：
释迦牟尼佛遇到提婆达多，遇到六师外道诽谤，是否一切根源在于释迦牟尼佛的福报不够？因缘果报、佛法修道不宜如此偏隘看待。可参看《辨破藏密的业果观念》（https://www.zhengxinfofa.cn/2403.html）。
破戒作恶是负能量，藏污纳垢、包庇邪恶也是负能量，依戒治恶、破邪显正是正能量，如同讳疾忌医是负能量，治病救人是正能量。可参看《关于“传播佛教负面言论”的讨论》（https://www.zhengxinfofa.cn/2425.html）、《论破邪显正、扶树律制》（https://www.zhengxinfofa.cn/3862.html）。
（四）
【居士】文章《一位居士：揭批大虚法师及其粉丝》（https://mp.weixin.qq.com/s/p2dmWKgXhX7Ocu78CqTNHQ）下有人留言：
很多评论都是无中生有自己想当然的想法，一个居士这样指责出家人也够无礼狂悖的了！真是不畏因果呀！
【贤佳】可回复：
哪一条评论是“无中生有自己想当然的想法”？出家人邪说邪行，居士为何不可以批评？可参看《论居士可揭批僧人》（https://www.zhengxinfofa.cn/3807.html）。
（五）
【居士】唐朝不但是中国国力最为强盛的朝代，亦是佛教的黄金时代，从《六祖坛经》可看到那时佛教界一些值得我们学习的地方。比如，六祖拜见五祖时尚未剃度出家，就得到五祖的赏识，传与衣钵，从这一点来看，五祖乃是依法不依人、依智不依识，不会因为六祖是个俗人而觉得其智慧比出家人低劣。六祖到广州法性寺听印宗法师讲经，对于僧人争论“是风动，还是幡动”提出自己的见解，印宗法师不会因为他是俗人而认为其比出家人见解低一等，依法不依人。可见唐朝思想非常自由开放，值得我们这个时代佛教四众学习。英雄不问出处，辨别正确见解不问僧俗，佛教才会兴盛。
【贤佳】很好的思考！
【居士】僧人能当上佛协会长、政协委员、人大代表，并不代表其修行一定比普通僧人或俗人高，那些至今仍认为学诚代表中国佛教者应从中醒悟，勿被假象蒙骗。
【贤佳】是的。《华手经》说：“汝观末世，有是颠倒违逆我者，是法中贼，反得尊贵；能说如来正智慧者，而被轻贱，不得住止僧坊、精舍。”（卷第一）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T16/T16n0657_001.xml#pT16p0133a0610）
《四分律》说：“有比丘为僧中胜人上座，若一国所宗，而多不持戒，但修诸不善法，放舍戒行，不勤精进未得而得、未入而入、未证而证。后生年少比丘仿习其行，亦多破戒，修不善法，放舍戒行，亦不勤精进未得而得、未入而入、未证而证。是为第二疾灭正法。”（卷第五十九）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T22/T22n1428_059.xml#pT22p1006b2602）
（六）
《质问雪相法师》
（附件摘录）您认为不举报学诚，任由学诚破戒作恶、宣扬相似法，是维护佛教吗？按戒律，比丘知其他比丘破重戒，就应举发，不应覆藏，否则自己犯戒；僧团应该举治破重戒比丘，否则应请政府、居士处治。您不知道这戒律吗？或者您自认为比佛更爱护佛教或更有智慧吗？
您说“偏执无知，开启了肆意批判教内诸多大德法师的恶劣行径”，我哪一句批判不如实、不如理？请您举证，否则便是诋毁。
（七）
（附件摘录）“要想佛法兴，唯有僧赞僧”，赞邪僧能兴佛教吗？达赖喇嘛、“大宝法王”等邪僧您也赞吗？您说“佛教要搞团结，不能搞内斗”，法轮功自称佛教，那么应该团结，不应揭批吗？
（八）
（附件摘录）不理智的吹捧乃至戏言“吃醋”，实是共修情染惑业，自误误人，相牵堕落。
（九）
《劝谏广东南华寺僧》
（附件摘录）陪同晚餐的僧人有是韶关南华寺的僧人吧？南华寺的“抖音”号发这个视频，不是宣扬犯戒吗？
南华禅寺违法施工，施工决策由相关僧人作出，僧人违背国法亦构成违背佛戒。南华禅寺将举报者的如实言论定性为散布不实言论，还喊话转载者及平台，这种简单粗暴、倒打一耙的手法，与北京龙泉寺当初污蔑举报人的声明何其相似？
（十）
《论戒律的含容》
（附件摘录）戒律禁止僧人打一切球，自然含摄篮球。如同佛制戒禁止饮酒，虽然佛世没有现代的啤酒、香槟酒、卡瓦斯等，但都被佛戒禁饮酒所含摄。
（十一）
（附件摘录）同样说“心识”，深浅不用，特性不同，文同义异，不应局文滥义而生妄诤。经中佛说“我以许多法门说识是缘起的，除了经由缘以外，没有识的生成”，这明显是说有生有灭的妄识，因为真心是不生不灭、不来不去的，能幻现缘起，但真心本身不由缘起而生，也不由缘起而灭，也没有流转轮回，呈现流转轮回的是由真心幻现的缘起妄识。流转轮回的妄识没有恒常自体，整体相续生灭，前后不同，如同灯焰的后焰与前焰，所以不能说“就是这[同一个]识流转、轮回，而非不同的”。另外，流转轮回的妄识没有恒常自体，所以可以完全灭尽，但并非真心灭尽，所以灭尽五蕴而入无余涅槃的阿罗汉、佛陀并非身心完全灭尽而不存在，因为还有真心不灭，尤其佛陀还可随缘赴感而利益众生。
（十二）
（附件摘录）五蕴唯识与诸法缘起本无矛盾。识也是因缘所生法，但识的胜义谛体，即妙明真心（真如、佛性、如来藏）是无相的离言法性，非因缘所生法，但能全体幻现缘起诸法。“五蕴皆空”，并非说五蕴为虚空，而是说五蕴有种种无常生灭的表象，但实际没有恒常自体。
大乘并非由小乘进化而来的，而是由大乘开演出小乘教法，如同大学教授给小学生讲小学知识是基于大学教授的大学知识背景。释迦牟尼佛最初证道时静坐“三七”二十一天，即给天人讲大乘《华严经》，然后到鹿野苑给五比丘讲随顺小乘根机的四谛法。
任何宗教或文明都不应闭门自大，都宜适当开放交流，才能锤炼信仰和明智，突破偏蔽，成就大道。
（十三）
（附件摘录）误触邪淫对象，起染心乐受，属于误犯，自责心忏悔。如果能避开而不避开，故意被动触受乃至主动触受，都犯邪淫方便罪，结下品罪。
（十四）
【居士】《嫖娼后的巨大恐惧，告诫所有的朋友以及有此经历的自己》（地藏论坛2020-12-21）
http://www.bskk.me/thread-3148257-1-1.html
《邪淫和堕胎的惨烈果报，血淋淋警醒世人》（地藏论坛2021-7-24）
http://www.bskk.me/thread-3166475-1-1.html
《一位梅毒患者的自述，相信你看完一定会有感悟和收获》（地藏论坛2021-7-28）
http://www.bskk.me/thread-3166753-1-1.html
（十五）
【居士】《一位医学博士曝出素食的惊人真相！》（素食2021-07-23）
https://mp.weixin.qq.com/s/BbiUGRIUahq8xT-rBbNS7g
《素食能逆转糖尿病、心脑血管疾病！》（素食2021-07-26）
https://mp.weixin.qq.com/s/JfjAk5W7wPMhzgxbzyGKMA
（十六）
【居士】文章《现在佛教邪入膏育，所以应特重破邪！》（https://mp.weixin.qq.com/s/sh8v6hjJ36uqAqr3cRRNlw）下有人留言：
佛教到底是为了什么目的而存在？是为了教本身吗？这都搞不懂，铁迷信！
【贤佳】可回复：
这个问题很好！佛教为自觉觉他而存在，教是形式、工具。形式、工具背离根本目的时，则应改革。
（十七）
【居士】《佛教主要教职人员（住持或者方丈）个人财产申报和考核以及寺院分级财务管理的三个管理办法（建议）》（如是道来金刚语2021-02-09）
https://mp.weixin.qq.com/s/fSEuuKj5hqfIXztI7JYOPg
（十八）
【居士】有人留言：
很赞同您批判邪师邪法，但现在是末法时代，如果都是做得很好，岂不是佛陀妄语？末法时代就该做符合末法时代的事，顺应自然，符合天道。
【贤佳】可回复：
末法之中可种未来正法之因，乃至成就自己的净土因缘，何况现前自有利益作用。如同知道人必定要死，还应好好生活、救死扶伤。
【居士】留言者回复：
既然是末法了，根本扭转不了，最多做好自己。
【贤佳】可回复：
春种秋收，因果隔时乃至隔世，何况冬天来了，春天也就不远了。可参看《展望佛教》（https://www.zhengxinfofa.cn/3652.html）。