（一）
《辨破藏密“党执”》
（附件摘录）别人批评他们，就被说是“党执”，那法轮功信徒也可拿他们的理论文章抵挡所有对法轮功的批评者，说是“堕党执”。那文章内容源自藏密《菩提道次第广论》“听闻轨理”，是反智精神控制的重要“法门”，在台湾“福智”体系和龙泉寺体系被充分开演，反复宣讲，大讲特讲，取得辉煌的功效。
（二）
《揭露藏密邪法滥行汉地》
（附件摘录）〖居士（女）〗我们就是他们的猎物，吃我们肉，喝我们血，根本不考虑我们死活。之前我一直疑惑释ZX吃肉、喝酒、玩女人，还当自己是高僧大德，原来是藏密的“优良传统”！他那个情人比我更可怜，被洗脑诱骗“双修”，付出身体、金钱，被邪师占便宜，还在家里把邪师当佛供起来。赞叹、支持揭破藏密邪师，希望更多人醒悟过来！
（三）
【居士】我观察发现对待重恶性比丘，教界主流和大多数佛友都是采取“此事影响了佛教的形象，就算了吧”的态度。其实这样根本没有解决问题，反而助长其气焰继续做坏事，而让受害人吃哑巴亏不说，还会蒙受不白之冤。本来是该僧团内部自清自律，但僧团和佛协基本上不作为，或者他们自己也有重大问题。佛教现状是一团乱麻，怎么不让因为虔诚付出相信而受伤的佛弟子心寒？像我本人，身边的人要么就是说：“这是你的因果，怪不得别人。”意思是：“你出门，什么都没有做，被坏人杀了，是活该的。”要么就是：“那是三宝，批评不得，我不说。”要么就是：“不能说，说了影响了佛教的形象。”没有一个人考虑受害者的感受。这就是佛教徒学习的所谓慈悲吗？无不让人心寒。那些佛友平时称兄道弟，到了这个时候，一个比一个自私冷漠。我现在几乎都不和他们来往交流了，心寒了，也没必要再交往。
【贤佳】是偏差知见，加上短浅见识，以及名利共同体的贪着烦恼，滋纵养成的恶习流弊，是引令佛教界藏污纳垢、大趋腐败的深毒重症。需要深广揭批，刮骨疗毒，佛教界才有希望大体健康成长，真正利国利民。可参看：
《辨析〈张恩友：“佛祖”是恶魔，“佛教”为魔教〉·〔七〕僧人劣行问题》
https://www.zhengxinfofa.cn/1300.html
《论是否应举治学诚》
https://www.zhengxinfofa.cn/3571.html
《论举治破戒》
https://www.zhengxinfofa.cn/3573.html
《论说僧人过》
https://www.zhengxinfofa.cn/8797.html
《论破邪显正、扶树律制》
https://www.zhengxinfofa.cn/3862.html
（四）
《辨破〈不要评价出家人，就算是一片袈裟，鬼神看见都能得到利益〉》
（附件摘录）文章所说是“爱屋及乌”、“以功掩过”的体相混滥说法。可以说袈裟有功德利益，应赞叹袈裟，但不必赞叹穿袈裟之人，因为那人是人，不是袈裟。正如用袈裟搭木头或盖粪堆，不必赞叹木头、粪堆。如果穿袈裟之人随顺袈裟所表之法，那么值得赞叹。相反，穿袈裟之人如果违背袈裟所表之法，则应呵责，乃至应劝其脱掉袈裟还俗。
（五）
《辨破〈只出家这个行为，就够在家人学一辈子的〉》
（附件摘录）这文章含糊概念，只讲认识世间的苦相，不讲认识出家的滥相、苦相，没有简别出家者是否正道发心出家、是否依戒如法出家、出家后是否持戒修道，也未简别在家者是否有条件出家、是否适宜出家，可能导人盲目出家、盲目信敬出家人，也可能导出家人盲目自高、死赖不还俗，多成败坏佛教。
（六）
《论恶性比丘》
（附件摘录）他们是知见不正、烦恼粗重，应该还俗，不应出家，否则自误误人、自害害人。
（七）
《揭露月悟之六》
（附件摘录）月悟不仅心态、行为轻视小戒，而且公开偏曲说法（其实是破坏道谛的邪见），显示无惭无愧、见为功德，危险性、破坏性远超过一般不持小戒的人。
（八）
【居士】视频见附件（《祺云法师生日快乐》）。视频带萨克斯背景音乐，不知道您能不能听，可看画面。
【贤佳】请介绍一下视频内容。
【居士】视频内容是一位叫祺云法师的生日会，生日会很热闹“奢侈”，就像集团老总开生日宴会、party的那种。有男居士为其演奏萨克斯，有女居士为其演奏小提琴、古筝、琵琶、竹笛。居士们还为其准备了精美的十层“寿桃”生日蛋糕，过完生日他们还集体诵了经。视频结尾一位高中生模样的少女说着“祝法师生日快乐”。
【贤佳】年纪轻轻的僧人过“豪华”生日，且请人演奏音乐，违背佛教戒律，轻浮庸俗，很可能腐败堕落，非常危险。他是哪座寺庙僧人？什么资历背景？
【居士】《祺云法师_百度百科》
https://mbd.baidu.com/ma/s/w5LvhpT2
（摘录）祺云法师，法名正合，号惟证。籍贯天津，癸亥（1983）年十月初九生人。法师提倡新派佛教路线，推动佛教社会家庭中修学佛法次第的方针，推广弘扬佛教以入世为基础的思想。法师以特长发挥，编写诸多醒世赞偈，并将其醒世赞偈和许多佛教经咒汇编成曲，供养有情，饶益众生，演法音以十方。2013年初祺云法师接管辽宁省大连宝林寺。《蓝毗尼回忆》专辑收录了《大吉祥天女咒》《圣无量寿决定光明王陀罗尼》《宗喀巴祈请颂》《如意宝输王陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼咒》等12首祺云法师演唱的佛教音乐，在这和谐、放松、自在的歌声中，佛教的理义已被美妙的音乐所释怀，知闻的人会以一生的时间去皈依他，接受他的洗礼和熏陶。
【贤佳】他的音乐集中有《宗喀巴祈请颂》，应是崇信藏密邪法，难怪如此凌越戒律、奢华不羁。
（九）
《僧戒交流讨论之十四》
（附件摘录）金钱容易败德，所以戒律禁止僧人捉蓄。一般人不知过患，对佛语、戒律缺乏信心，所以与道隔远，乃至趋于恶劣下流。
（十）
【居士】《佛教出现了怪现状：十方丛林的祖庭类似国有企业》（终南金师2021-09-30）
https://m.weibo.cn/detail/4687052597363142
《如何管理寺庙财务，国家宗教局征求大家意见》（静心看佛2021-11-13）
https://mp.weixin.qq.com/s/Pn_M5sWglzLaFIMXwiSbeg
《国宗局想要合法合理的管理寺庙财物，首先就要打掉现寺院内部披着宗教外衣的黑恶团伙》（法祇法师2021-11-15）
https://m.weibo.cn/detail/4703706095028347
（十一）
《戒律答疑讨论之八十一》
（附件摘录）抽烟、喝酒、赌博，未皈依或仅皈依而未受戒者无犯戒罪，但有损害，宜应自己不做，并劝人不做，至少要让有惭愧心，不应粗泛说“没关系”。
（十二）
【居士】《22岁的他吃素11年，长到1米91，这是怎样的神操作？》（素食2021-11-15）