戒律答疑讨论之六十三
(20210416)
(一)
【居士】男女婚内出轨,是什么原因导致的?作为佛教徒,怎样预防自己的老婆婚内出轨?
【贤佳】男女婚内出轨,是自己过去邪淫业、外在邪淫缘综合作用引发。宜应忏悔宿世邪淫业,自己坚决断除邪淫行为,乃至远离邪淫染缘,宣导、劝化他人远离邪淫,并在平常生活、工作各方面正道为人处事,随缘积极自利利人、培福养慧。
如《增一阿含经》说:[……]
戒律答疑讨论之六十三
(20210416)
(一)
【居士】男女婚内出轨,是什么原因导致的?作为佛教徒,怎样预防自己的老婆婚内出轨?
【贤佳】男女婚内出轨,是自己过去邪淫业、外在邪淫缘综合作用引发。宜应忏悔宿世邪淫业,自己坚决断除邪淫行为,乃至远离邪淫染缘,宣导、劝化他人远离邪淫,并在平常生活、工作各方面正道为人处事,随缘积极自利利人、培福养慧。
如《增一阿含经》说:[……]
关于为师讲法、收供养的交流讨论
(20210417)
【居士】经律论中有没有关于居士能不能收供养的记录呀?经律论中有没有关于居士能不能讲法的评判标准呀?
【贤佳】我未看到经律中说禁止居士接受其他居士供养。作为布施看待,居士没有欺诈,他人愿意给,大体无妨,但看其自己福德功业能否相应消受。
可否讲法,重在知见正邪,不在僧俗身份。只是礼节上,学僧不礼拜俗师。
【居士】我查对[……]
藏密的惑害及治理的相关交流讨论之五十
(20210418)
(一)
【居士】《有哪些令人浑身发抖的故事?女朋友被“供养”给假活佛》(知乎网2021-04-13)
https://www.zhihu.com/answer/1806866035
(摘录){我亲身经历了被一位活佛加持,女朋友被“供养”给这位假活佛,自己被这位假仁波切要求跳楼表示对他的忠心结果摔成残疾。我被这[……]
辨破藏密男女双修法
(20210416)
【居士】有人留言:
看到您的文章中,说到登地菩萨在度化一些淫欲心很重的人的时候,化身成淫女或者童子等,《佛观三昧海经》就提到了佛为了度化一个淫女,化身成一个童子和她行欲,随后说法让她熄灭淫心。
在此我想请问,第一个问题:这些地上菩萨(登地圣者),如果碰到了必须要用行欲来度化对方的时候,菩萨化身与她行欲,而自己的身心是不是不会被污染?[……]
一些交流讨论(20210411)
(一)
【龙泉寺沙弥的母亲】我儿子到至今一年多没和我们联系过,也不知去向!难道学佛之人不与父母联系是慈悲之举吗?!
【贤佳】他是被邪师邪法暂时迷惑,需要多方因缘推动化解。
【龙泉寺沙弥的母亲】看了第四部《新疆反恐纪录片》(https://m.weibo.cn/2803301701/4621443821995206)很后怕!北京龙泉寺洗脑年轻[……]
论是否应举治学诚之二
(20210410)
【居士】凡人不是千眼观音,也不拥有上帝视角,不能看到事情全貌,所体察的几方会不会刚好是不公正的?人和人不一样,所处环境、心理状态、思维方式、处事方式、性格等。用自己的逻辑思察他人,是不是不一定每次正确?
比如:A和B本来平时没有说过一句话,某天B找A要走了一个玩具,A本来对玩具无热衷,就爽快送人了。然后班上有同学说A喜欢B,以玩具为证据[……]
论是否应揭批学诚之二
(20210410)
(一)
【居士】听一位在龙泉寺做过义工的居士说:学诚帮达赖做事,收了不少钱,所以国家搞他,二贤只是幌子。以前听说是学诚给达赖送钱,现在又出来此版本。我想如果学诚真是收钱替达赖办事儿,而不是之前听说的给达赖送钱,那他更翻不了身了。送钱,还能狡辩什么供养“上师”;收钱办事,那就脱不了通敌了。但如果与达赖有关系,无论送钱、收钱,与一位背叛国家[……]
戒律答疑讨论之六十二
(20210410)
(一)
【法师】律里说盗佛物不正犯,是因为佛无我所,那请问,从理论上来说,假如盗罗汉物或八地菩萨物,也不正犯了是吧?因为他们也没有我所了。
【贤佳】若是自己供佛物,自己非理转用,结盗的方便罪,因为佛无我所。若是他人供佛物,有人守护,盗取或故意损毁,对守护人正结盗罪。若是他人供佛物,无人守护,或者自己(盗者)守护,盗取或故意损毁,望[……]
论僧团民主
(20210410)
【居士】https://m.weibo.cn/6618852954/4623873369441294
(摘录){僧羯磨形同虚设,僧团认可住持专制,自然就在僧团内部形成高低贵贱。佛门内部的问题,各僧都有责任,只有依法依律而行的僧人占多数,风气才能扭转。}
网友评论:“是形同虚设,但是原因不是这样。僧羯磨不适合中囯的国情与根性,所以在古代,祖师[……]
论魔子魔孙
(20210408)
【居士】我们有时候会说不法僧俗是魔子魔孙、魔王眷属,因为其言行破坏正法或破坏佛教、僧人形象,但从经文中或者祖师言教中,有没有具体的识别标准呢?说人是魔子魔孙,是恶语吗?
【贤佳】说人是魔子魔孙,如果是以瞋心或慢心折辱意说,那么便犯恶口罪。如果又不如实,那么再加诽谤罪。如果以慈悲心教导意如实而说,那么不犯恶口、诽谤。
如《南山律在家备览略编·[……]