辨破藏密信徒的迷信和狡辩之三
（20210128）
【居士】藏密网友的理解：
“那个寺院又不是国家出钱盖的。那是人家的上一世或者前几世盖的，生生世世这个寺院都是人家的。如果下一世不转世再来了，那寺院也是人家家族的。本来这就是人家自己出钱盖的。我是说，人家即使这一世不做出家人了，但是人家是活佛，是成就者，一样可以来接手这个寺院。人家这个村的人没意见，寺院也没意见，其他人管不着。至于[……]
辨破藏密信徒的迷信和狡辩之三
回复
辨破“多杰羌佛”（义云高）信徒的迷信和狡辩
辨破“多杰羌佛”（义云高）信徒的迷信和狡辩
（20210127）
【居士】请法师看一下微博：
https://m.weibo.cn/6618852954/4596862759736941
（摘录）｛破斥藏密的有正觉会体系，有“羌羌”体系，无一例外都是大妄语者！虽然藏密中邪师邪法部分该破，但这些附佛外道大妄语明着反藏密，实则也是想割韭菜、争夺韭菜！转发这些人的内容，一定要提示[……]
贤佳法师：一些交流讨论（20210124）
一些交流讨论（20210124）
（一）
【龙泉寺沙弥的母亲】我到本地派出所查过儿子的走向情况，查询结果是去年4月19日坐车去的福建莆田站，具体去哪里就查不到了（因为莆田不是本省的）。根据查到的结果分析：龙泉寺的僧人在撒谎，说我儿子不知去向（莆田的寺庙也是学诚体系的）。不知道他们要隐瞒什么？！
【贤佳】您可以此联系质询龙泉寺僧团人员，试试看怎么回应。
【龙泉寺沙弥的母亲】好[……]
缅怀法尊法师示寂40周年，探讨汉藏佛教交流之思考
缅怀法尊法师示寂40周年，探讨汉藏佛教交流之思考
（20210121）
【居士】今年是法尊法师圆寂40周年，我阅读了法尊法师的纪念文章，摘录其中的回忆文字，如下：
｛法尊法师在《现代西藏》一文写到：“我对于密法是很淡薄的，学是要学到究竟，行是要行得稳当。我既不想讨巧偷乖，又不想超次躐等，更不想说大妄语自欺欺他和自害害他。”
法尊法师接着说：“我是学归学，行归行，讲说归讲说，[……]
论如何看待学诚体系及避免覆辙
论如何看待学诚体系及避免覆辙
（20210119）
【居士】最近心中有一些感受：
我在龙泉寺时，在动漫中心、智能信息中心、仁爱慈善、教化部做过义工，与贤F法师、贤D法师、贤S法师、贤R法师有过事务上的多次合作交流，比较熟悉。2018年8月份至今，与贤Y法师认识并一直保持联系，同时与C法师、贤J法师大约分别沟通过四五次。当然，认识您之后，也一直邮件往来，交流各自观点体会。龙泉寺的所[……]
戒律答疑讨论之五十三
戒律答疑讨论之五十三
（20210122）
（一）
【居士】法师最近可有关注美国大选及美国社会的分裂？民主党上台，主张无限制的多元化，堕胎、同性恋合法，吸食大麻合法，社会撕裂极其严重。民主党主张的同性恋合法，是佛教中主张众生平等的一种吗？佛教在这些问题上可有何作为？
【贤佳】佛教认为同性恋是邪淫，现世有损身心，后世难免堕落。
如《优婆塞五戒相经》说：“若优婆塞，有男子[……]
揭批附佛外道“苦海还愿人”
揭批附佛外道“苦海还愿人”
（20210119）
（一）
【居士】这篇文章，知见正确吗？
《没有佛经根据的法门（苦海还愿人）》（天人师学漫笔2021-01-03）
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyOTgyMjQ1OA==&mid=2247484325&idx=1&sn=32068f43907cd816d[……]
从早餐时间看寺院管理和普及戒律知识的意义
从早餐时间看寺院管理和普及戒律知识的意义
（20210122）
（一）
【某寺尼】大家又讨论现在早斋时间明相是否已出的问题。好像一些人是完全看天文历的“天亮时刻”，不看实际天亮不亮的。大部分的人都说能看到掌纹，末学也是能看到掌纹的，只是那个时间还看不清手掌的肉色。
末学内心产生疑问，古代没有现在这么精确的计时和天文计算，看明相应该主要是在自然光下看“掌纹”或者“地色”是否明[……]
藏密的惑害及治理的相关交流讨论之四十五
藏密的惑害及治理的相关交流讨论之四十五
（20210123）
（一）
【居士】我被“戒色吧”害出精神病，从高中第一年变成啃老废人，底层废人，就连学佛信心也被“戒色吧”和“清新人生”给断了。本来戒色的时候我还念佛和咒语，现在懒到只有睡觉的时候念一下佛了。病态的懒，信心没了的懒。之前学戒色，是狂热份子，在医院的时候，都握着戒色文章当做救命稻草看。我还戒了200多天，可是幻听却越来越严[……]
辨破滥想自杀求生净土
辨破滥想自杀求生净土
（20210123）
【居士】我有个师兄，身体非常差，坚持只要信愿具足，自杀可以往生净土，他也准备实施自杀，我该如何劝阻？
【贤佳】可告诉他：
自杀是犯大杀戒的方便罪，很可能因此堕落。如《南山律在家备览略编》说：“《事钞》云：‘《五分》《四分》，自杀者中罪，谓结其方便。’……《行宗》云：‘今亦有人，不知所以，自投焚溺，欲冀超升，苦因未除，宁亡三有之报？[……]