一些交流讨论（20210110）
（一）
【龙泉寺沙弥的母亲】昨晚上我和现在还在龙泉寺的一位常住居士联系上，叫他帮忙问一下我儿子为什么快一年了没和父母联系，今天回复结果是：“由于僧团法师们持戒比较严，基本都不用手机。有几个法师怕影响学习修行，十年都没有给家里联系，后来才联系。您的儿子您放心，他非常优秀，他不和您们联系应该是为了更好的修行吧，不辞而别或许是去闭关学习了！请您放心吧，他不会[……]
贤佳法师：一些交流讨论（20210110）
回复
戒律答疑讨论之五十二
戒律答疑讨论之五十二
（20210108）
（一）
【沙弥】我在学习圣严法师的《在家律学》。
1.八关斋戒属于顿立戒，没有受三皈五戒的都可以受，那么未受三皈之人，受持一日一夜八关斋戒，他的皈依体应该也是一日一夜吧？（因并未发心受尽形寿，再者是默认与八关斋戒一体，自然潜意识为一日一夜。）
2.五戒得戒时，三皈后说自己是几分优婆塞，这里得那个戒？应该是此时内心所想决定的吧[……]
论是否宜请政府处治破戒僧人
论是否宜请政府处治破戒僧人
（20210106）
【居士】（20210103）这一期的交流讨论，我是有一些思考和想法。
我认为，应该把戒律和法律严格地分开讨论。破戒是僧团内部的事情，不应该也不适合国家机关介入，而违法则应该坚决地请国家机关介入，这个性质是不一样的。
至于用“社会道德”来衡量佛法，也是毫无道理的。佛教所以“表面遵守社会道德”，仅仅是为了避免讥嫌，因为“社会道德[……]
论僧人不应竭取财供
论僧人不应竭取财供
（20210107）
【居士】《印光法师文钞续编·与魏梅荪居士书（十二）》：“昨接手书，不胜惊异，方峻生可谓难舍能舍矣！虽然，尚须为彼后日过活虑。祈阁下将彼请到观音庵，同妙莲、心净等，详悉问彼尚有多少田地。如其所有田地可以养家，则彼已发心送法云寺则便作彼之功德。如其所有不足为养，当将此田作为法云租田，岁出租若干，任凭法云种竹、木、五谷、蔬菜，以作慈幼院工农场之备。如[……]
论观过与见过
论观过与见过
（20210104）
（一）
【居士】有人留言如附件截图：
（留言内容）｛戒为无上菩提本，应当一心持净戒。宁可百年不开悟，不可一日走错路。
我们作为佛弟子，应当持戒修行才对，可是在当下佛教界有种怪现象，他们有很多富余时间指责别人这里不对、那里不对……好象他们自己修炼已经超凡入圣。说实话，他们才是真正的魔，魔是不开悟……菩萨不见他人过，一个真正修行人那有时[……]
论藏密男女双修法的存废
论藏密男女双修法的存废
（20210105）
（一）
【居士】《揭露藏密男女双修滥行汉地状况之五》（http://www.mzhy.org/20210103-03/）文中有：“军人、教师、党员、公务员，在家、出家，都可参与男女双修，藏密教义不禁，现实多有，确实泛滥成灾。藏密教义明文优选十二岁幼女双修，未禁止更小年龄，现今多发的性侵幼女可能背后有藏密男女双修法泛滥的背景。许多落马判[……]
论“转世”
论“转世”
（20210109）
（一）
【居士】《外交部：包括达赖喇嘛在内的活佛转世，都应遵守国家法律法规》（习五一2020-12-29）
https://m.weibo.cn/status/4587385310413867
《藏传佛教活佛转世的历史定制和原则》（李德成 《人民日报》2020年12月31日第07版）
关于附佛外道、邪教的交流讨论之九
关于附佛外道、邪教的交流讨论之九
（20210108）
（一）
【居士】法师听说过“心灵法门”吧？我最近发现这个组织规模非常庞大，虽然卢军宏不能回大陆，但是他讲的邪法通过网络在大陆秘密传播非常厉害，有很多微信群，特别多。并且在他们宣传的那些资料里面都附带有一些微信号，如果你加了他们的微信号，对方就会拉你到一个学习群给你洗脑。应呼吁佛教协会管管这些邪法。
【贤佳】随喜用心！请[……]
关于北京法源寺是否崇扬藏密邪法的交流讨论
关于北京法源寺是否崇扬藏密邪法的交流讨论
（20210107）
（一）
【居士】 （20210106）这两天我开始读诵《妙法莲华经》，每天都读一卷，读的是法源寺版的。这个版本有个优势，就是带拼音，而且是竖版繁体。我有个疑问：每卷的末尾都有《补阙真言》，我都读了，但是还有《金刚萨埵百字明咒》，我怕是藏密的咒语，就没有诵。法源寺是中国佛学院所在地，在标准的汉译大经后面加藏密咒语干什么[……]
藏密的惑害及治理的相关交流讨论之四十三
藏密的惑害及治理的相关交流讨论之四十三
（20210108）
（一）
【居士】https://m.weibo.cn/status/4577044724190967
《为什么把男女拥抱交欢的像放在寺庙里？》（圣贤传统文化网2020-11-30）
https://mp.weixin.qq.com/s/UBhbmRG8VSdgqDeBdSjoMA
（摘录）｛藏传佛教根[……]