按戒律，误犯必须自责心忏悔，即是有戒罪，只是较轻，有时从宽标准说不算有犯戒罪。杀、盗等性戒相应的误犯也有业罪，但是相对轻微，且是不定受（容易完全忏悔清净，不是必定受报）。如果不忏悔，也可能因缘成熟受报。所以宜应常尔正念、摄心离过，并宜常勤忏悔，才易清净解脱。[……]

阅读全文

比丘尼作为自己，应当一方面体会佛的深意和慈悲，老实依止学习，不得贡高我慢；另一方面，也要把与比丘的交往止于修道之上。难道社会上的女性，或者女权运动不也应如此？一方面应当自立自强；另一方面也要谦逊有礼，有自知之明。
作为比丘，一方面应当努力成就比丘尼；另一方面，应当严谨以戒为师，约束好自己，戒律里面对尼众的要求是帮助尼众成长的，不是显示比丘高明的。佛教根本不存在女性歧视，但是佛教界是存在一些歧视的现象和问题的。八敬法是佛对尼众的要求，比丘自己不应当求人恭敬，更不能如前会长那样，以经济上、思想上和受戒上等优势地位，侵害尼众，谋取私利。有些地方，在末法时代确实需要一定的制度性安排，以保障尼众的合戒、合法权益，佛教也因此才能健康的发展。
[……]

阅读全文

判断佛经真伪的根本是义理，即《阿含经》和律藏所说“四大教法”来判定。佛开许经文传述可有无关紧要的记忆差池，不宜由一些与法义无关的事相记述的矛盾问题而断定就是伪经。[……]

阅读全文

法非文字，但不违文字。末法时代特别宜应依文字（正规经律及大论）学法、校核法，否则易被人“劫持”。法有戒定慧，不局限于戒，只是以戒为基，尤其末法时代宜应严谨以戒为师，依戒明法，依戒行法，还应希求定慧。[……]

阅读全文

“大宝”只说“领受了近事男戒”，没说领受了沙弥戒，而花很多言语说无心领受沙弥戒，没有请求沙弥戒，是被达赖喇嘛强给授沙弥戒。而按戒律，无心受戒，强授戒是不如法的，是不得戒的。“大宝”说这个是什么意趣？（20200614）您不想明解这个意趣吗？其实是明显的，“大宝”大费言语说这个是想表明自己只领受了近事男戒，没有受得沙弥戒，也未受比丘戒，而近事男与单身女的“两情相悦”不属邪淫，所以不算破戒，以此回应社会媒体对他“破戒交女友”的质疑，是吧？但他错解了戒律（或者了解戒律而故意诳蔽不深了解戒律的人），因为他是出家近事男，不是在家近事男，出家近事男与单身女的“两情相悦”也是正属邪淫，正破近事男戒。如《成实论》说：“问曰：‘若出家人取妇，免邪淫不？’答曰：‘不免。所以者何？无此法故，出家法常离淫欲。”（卷第八）即使在家近事男，与非婚的单身女“两情相悦”虽然不正破不邪淫戒，但也有邪淫等流罪，并非清净无罪。[……]

阅读全文

索堪布讲法真真假假，做事假假真真，一直插手坏汉传佛法，意竟如何？为什么索堪布可以凌驾在所有管理者头上一手遮天？法王如意宝的其他弟子为什么不出面纠正？明明看到很多不好的，吃了很多亏的“弟子”为什么不离开？一点好处就葬送一生法身慧命？[……]

阅读全文

按佛教戒律，不能用神通举罪、判罪。佛世的真阿罗汉也不允许用神通举罪、判罪，何况现今时代的“高人”。龙泉寺体系高层也是传言某位有神通的大修行人说学诚是清白的，以此作为安抚信众的凭据。不论是否真有某位“大修行人”这么说，也不论所说“大修行人”是否真的有神通、是否不妄语，龙泉寺体系以此证明学诚清白，是违背佛教戒律的。如《四分律删补随机羯磨疏济缘记》（宋朝元照律师）说：“律中，佛诃目连不应以天眼观人持犯，《十诵》《多论》亦同制之。”（卷第三）更多相关戒律文据和辨析可参看《一些交流讨论(20190109)·（六）》（http://www.mzhy.org/20190109-2/）[……]

阅读全文

用四皈依摄受人身及思想，可以界定就是旧西藏政教合一的余孽，不是因为佛教里有这要求，而是曾为统治者的喇嘛上师们的要求。不妨有具体的人师辅助读经思法、持戒修道，但宜应始终以戒校核、以法为归，且不应发愿生生世世依止此一人师，否则多是名利、情执或是偷懒投机，难免被师肆意利用，自误误师乃至坏教害人。法不一定完全要从现世的人得，也可从古人得，即很多法可从经典获得。法非文字，但不违文字。末法时代特别宜应依文字（正规经律及大论）学法、校核法，否则易被人“劫持”。宜应适当广阅南北传经律，以经解经，通遍校核，树立宽广的基本正见，严谨以戒为师，随力落实行持，随缘寻求良师善友的帮助，始终以法校核，以法为归，则不易被严重误导。[……]

阅读全文

破戒法师作寺院建设或者塑佛像、建塔之类，也不宜资助。因为破戒法师应还俗，不应以出家身份继续做这些事，否则日日结罪，吃饭也口口结罪。另外其严重不敬戒律，做这些事多半是邀取名利、从中敛财，更增罪业。[……]

阅读全文

一旦学喇嘛教，基本就废驰了汉传的戒律。大多数人本非密法根器，又无戒律约束，用印光大师的话：“至于送僧于藏学，拟沟通川藏佛法，此实外行人之计画。吾国佛法，法法完备，所欠少者，唯密宗耳。言沟通者，须明本有之法，然后以其余力学彼密宗，以辅翼本有各宗。今以未曾致力于各宗之僧，令从留康某等之魔王学，学成之后，必能坏乱佛法，疑误众生。”[……]

阅读全文