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《〈径中径又径〉征义》译注
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贤佳法师：一些交流讨论（20200519）
（一）
【居士】建议对于学诚法师的持犯行为列表分析：《对于学诚法师的持犯行为列表分析》（https://pan.baidu.com/s/1J0MSA5OYN2NFvX9PiZdSqA 提取码:q385）
（摘录）｛居士五戒，依《多论》共得十五戒，依《业疏》义准共得三十五戒。那么，对于学诚法师的犯戒行为，我们依据政府调查的内容，也可以这样列表分析。从《业疏》八种无作的对照角度也可以进行分[……]
戒律答疑讨论之二十二
（20200519）
（一）
【居士】什么是“游戏神通三昧”？我查了一些资料，资料上描述的不是很清楚。之前我认识的一位法师还俗了，他在山里租了个院子，前一段时间我和几位朋友去看望他和他的女朋友。他现在喝酒吃肉了，还因为朋友们的到访杀了只鸡，我特别震惊。我想一个人还俗怎么的五戒十善也得努力做一下吧，但是他说我太执着于这些表象了，他问我：“懂一个词吗？”就是前文我提到的“游戏神通三昧”。他[……]
揭破龙泉寺体系的依师法
（20200518）
（一）
【居士（原龙泉寺义工）】“依师法”洗脑的厉害
https://m.weibo.cn/6618852954/4503482285452590
（摘录）本来特别不想去看龙泉寺以前的学修内容，因为有点因缘就去看了看，给大家分享一下。如果在寺里天天被变着法儿地灌输师父好、师父妙、师父离不了，发愿生生世世不离师，这样被洗脑的人要醒不容易。醒了，会觉得当初[……]
辨破泰国佛使比丘的邪见
（20200518）
（一）
【居士】（20200512）最近有机缘听到了台湾Y教授《大智度论》的讲课，其中有次课提到佛使比丘的《生活中的缘起》（主要观点就是没有三世轮回，缘起是在当下）（https://pan.baidu.com/s/1uQyZbRIt5yMB1V6WOJMuKg 提取码:bix2），弟子在网上请了一本刚刚看完，有二个问题希望能指点一二：
1.到底有没有三世轮回[……]
对于“依师”的一些思考
——曾学《广论》的居士
（20200516）
“依师”这个问题是修过藏密（包括《广论》）的人绕不过去的话题，我自己也曾学过《广论》，也是深知这个话题的份量。
一、何为“依师”？
可以有两种解释：一是彻底依附“善知识”，善知识决断一切，依人不依法；二是依靠一个师长来修行佛法，学法是目的，依靠师长是手段，依法不依人。目前来看，喇嘛、日常、学诚等人属于第一种。喇嘛教里那若巴依止帝[……]
《饬终须知》
这种临终助念的方法，在家俗人还没有普遍了解，遇到有人临终的时候，眷属们往往不知怎样帮助念佛送他的神识往生西方极乐世界去永享快乐，而反以悲号哀泣哭喊，推其神识堕落地狱、饿鬼、畜生等恶道里去长受苦楚。为此，西震法师发大悲心，悯念在家俗人多没有研究佛学，不知临终助念之法，有点铁成金的妙用，所以到各处宣传，阐明临命终时的利害关系，以及怎样组织临终助念团，学习助念方法，为净业行人临终时助成往生西方的大事因缘。又因为《饬终津梁》与《人生之最后》二书，文义太深，不易学习，法师又嘱世了采集古德对临终时的要语，用通俗白话文字写述，以作学习资料。奈了苦恼无学，虽勉强采辑几篇文稿，深恐文义偏差，错乱佛法贻误众生，虽为善心反造大罪；因此先以文稿，敬请国内著名高僧大德校定，而后方敢刊印。希望各处同愿莲友，凡读这本书的，勿嫌文字浅陋。如能依其实义而起实行，则人人此生即能同出娑婆，长谢生死的苦海，共登安养，永享涅槃的妙乐！[……]
《饬终津梁》
临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生之谓也。盖以行人当此时节，得人开导而辅助之，则欣厌心生，贪爱情息，耳闻佛名，心缘佛境，自可与佛感应道交，蒙佛接引，往生西方。譬如怯弱之人欲登高山，前有牵者，后有推者，左右有扶掖将护者，自不至半途而废耳。即使平素不闻佛法之人，临终蒙善知识开导，令生信心，又为助念佛号，令彼随大众音声，或出声念，或心中默念，果能如法助念，无一切破坏正念等事，亦可往生。以佛力不可思议，法力不可思议，众生心力不可思议，故得此殊胜利益也。愿为人子孙与诸眷属及父母等，同知此义，同依此行，方可名为真慈孝亲爱也已。[……]
戒律答疑讨论之二十一
托关系走后门乃至贿赂，戒律中没有专门戒条，但按理来说，如果挤占他人正当机会，应有罪业。如果是挤占他人得财利的正当机会，非是侵损他人已得财利，是偷盗的远方便，应有下品罪。如果是挤占他人医疗的正当机会，非是直接损害身命，是杀人的远方便，应有下品罪。如果形成欺诈，则还有小妄语中品罪，或小妄语的方便下品罪。如果不挤占他人的正当机会，只是争取自己的正当机会，且无欺诈，那么无罪，只是表明福德不足，要用这种委曲方式使过去的善业成熟。[……]
附佛外道诳言鉴赏
既然在家，就宜应工作自养并孝养父母，不应打着修行佛法的旗号四处讨钱生活，会被看作骗子的，败坏佛教声誉。[……]